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1 # 夏目歷史君
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2 # 歷史小貓咪
太監是中國封建社會特有的一種職業,他們服侍帝王,陪伴左右,有了飛黃騰達的機會,也有了禍亂朝綱的機會。
在我們大多數的人的印象中,太監為人薄情寡義、心狠手辣,很會倚仗帝王信任為非作歹,著名的就有魏忠賢,趙高等。但我們本文的主人公王承恩並非如此。
公元1644年,李自成帶領起義軍進攻北京城,這時的崇禎皇帝已經接近了崩潰的邊緣,明朝很多將領都卸甲歸田,朝廷已無可用之人,只剩下死忠於他的王承恩還在指揮著剩下的禁衛軍苦苦守護著皇宮。《明史-列傳》記載:“承恩見賊坎牆,急發炮擊之,連斃數人,而諸璫洩洩自如”。
清朝入主中原以後,開國皇帝順治在為崇禎皇帝發喪的同時為王承恩修墓立碑,將他葬在崇禎皇帝思陵門外,讓他繼續“守護”皇陵,並專門為其撰寫了八百字的碑文以示褒揚。後康熙皇帝也有感於王承恩的忠心,曾在思陵附近為其豎碑立傳。王承恩的忠心耿耿,能夠讓一位又一位後來統治者放下身份來為其撰寫碑文,可見其精神之感人。
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3 # 史論縱橫
明十三陵,是明朝帝陵的總稱,明朝十六位皇帝中除了開國皇帝朱元璋葬在南京的明孝陵、朱允炆在燕王篡位後不知所蹤,沒有陵墓、明景帝朱祁鈺在兄長復位後被貶為郕王,以親王禮葬之,未入帝陵外,其餘的十三位皇帝都長眠於此。
十三陵依次包括了明成祖的長陵、仁宗的獻陵、宣宗的景陵、英宗的裕陵、憲宗的茂陵、孝宗的泰陵、武宗的康陵、世宗的永陵、穆宗的昭陵、神宗的定陵、光宗的慶陵、熹宗的德陵、思宗的思陵。
皇帝的陵墓從不乏陪葬之人,從明成祖朱棣到崇禎皇帝朱由檢的二百餘年間,明朝帝陵中先後修建了七座妃子墓,曾有二十三位皇后、兩位太子、三十多位嬪妃葬在此處。
不可思議的是在明十三陵中還有一座不起眼的太監墓,要說皇帝的妻妾兒子葬進皇陵無可厚非,但太監如此卑微的身份何以葬進皇陵呢?
這座太監墓立在崇禎皇帝的思陵外,墓主是明末大太監王承恩。明朝是歷史上受宦官毒害最深的朝代,提到明朝大太監,我們大抵都會想到王振、馮保、劉瑾、魏忠賢之流,可謂是宦官當權、禍國殃民,而王承恩是明朝太監界的一股清流。
王承恩出身貧苦人家,生計所迫,幼時便淨身做了太監。入宮後被安排到信王府貼身照顧信王,也就是後來的崇禎皇帝。明面上是服侍,實際上就是東廠在朱由檢身邊安排的眼線。在信王府的日子裡,王承恩認定朱由檢是能拯救明朝的君主,盡心盡力的幫助他。
崇禎登基之後,王承恩就成為了司禮秉筆太監,擁有了一定權力的王承恩更是對崇禎忠心耿耿。王承恩本性純良,頗有城府,上任之後大肆整頓廠衛制,完全受命於皇帝,解決了閹黨禍患的毒瘤;他遊走在皇帝與朝臣之間,幫助崇禎化解與大臣的矛盾,致力於整治奸臣、舉薦賢德人才,穩定朝局。
李自成帶兵攻打皇城時,許多士兵都放棄抵抗了,王承恩還親自到城牆頭督戰,甚至親自開炮殺敵。明朝廷大勢已去後,崇禎為了維護皇室尊嚴,命妻女自盡,自己去了煤山找棵歪脖子樹上吊,身邊只有王承恩隨往。那時的王承恩完全可以獨自逃命,可他卻選擇了在崇禎旁的一棵海棠樹上自縊,生生死死伺候崇禎。
滿清入關後,順治皇帝為拉攏民心,隆重的為崇禎皇帝發喪,有感於王承恩的忠誠之舉,在崇禎的思陵外建了一座太監墓,讓王承恩能夠繼續好好的守護崇禎。
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4 # 澹奕
忠心侍主,功勞不小
王承恩原本是東廠提督曹化淳的手下,與曹化淳一樣,王承恩雖是宦官,為人卻耿直忠貞,他與曹化淳都深得崇禎皇帝朱由檢的信任。朱由檢還是藩王之時,王承恩為其傳遞訊息且忠心耿耿,還替朱由檢出謀劃策,為其繼承皇位立下大功。
生死相隨,最有骨氣的宦官儘管崇禎皇帝勵精圖治,但卻也無法挽回明朝風雨飄搖的江山。明朝末年,關外的後金虎視眈眈,闖王李自成的大軍直逼京師。崇禎十七年,李自成攻破了北京。
說到明朝,很多人都會想到“天子守國門,君王死社稷”這麼一句話,認為明朝相當有骨氣。然而諷刺的是,闖王軍攻進京城之際,守城的將領紛紛投誠,曾在朝堂之上信誓旦旦的士大夫們也已沒了蹤影。當時,陪伴在心如死灰的崇禎帝身邊的,唯有王承恩一人。
滿洲入關,為其樹碑封墳滿洲入關之後,為了籠絡人心穩定江山,也是有感於王承恩忠心為主,順治朝為崇禎帝修整陵墓的同時,也將王承恩葬入思陵的區域之內,專門為其書寫碑文褒揚。
康熙朝,玄燁也為王承恩樹碑立傳,並且親自前往思陵拜謁。雖然清朝皇帝的舉動有很大的拉攏人心的目的,但不得不承認,王承恩的事蹟的確受到了尊重。
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5 # 一貳一橙
明朝共有十六位皇帝,永樂皇帝時期規定,明朝自他以後的皇帝全部都要葬在北京天壽山,其中明太祖朱元璋葬在了南京,建文帝下落不明,景泰帝朱祁鈺被以“王”禮葬在了玉泉山,所以稱為十三陵。
這座太監墓是康熙立的,墓主人就是明朝末年陪伴著崇禎皇帝做過最後一程的太監王承恩明朝宦官十分嚴重,雖然這些人都能權傾一時,甚至如劉瑾那樣被稱為“立皇帝”,像魏忠賢那樣被稱為“九千歲”的,但他們為非作歹,下場都不好。劉瑾被凌遲處死,魏忠賢則被流放處死。
相比起這兩位權監,王承恩就顯得平淡得多了,他本是崇禎帝時期大太監曹化淳的手下,曹化淳死後逐漸得到了崇禎帝的賞識,官至司禮監秉筆太監,僅在司禮監掌印太監之下。英宗時期的王振、正德時期的劉瑾、萬曆皇帝的“大伴”馮保、天啟帝時期的魏忠賢都做過司禮監秉筆太監,可見王承恩當時地位之高。
王承恩雖然死去,但他卻受到了明清兩代皇帝的厚重,除了崇禎帝之外,南明弘光帝為他上諡號“忠愍”,清朝入關後,順治帝寫文褒獎王承恩“貞臣為主,捐軀以從”,康熙皇帝特意在崇禎皇帝的明思陵附近,為王承恩樹碑立傳,將他葬在思陵門外,讓他可以繼續“守護”明朝皇家。
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6 # 蟈蟈的文史原創
明十三陵是明朝統治者陵墓群,明朝一共建國276年,明朝一共十六代皇帝,除朱元璋陵墓建在南京的明孝陵外,朱允炆不知所蹤,明代宗因其哥哥明英宗不承認其皇帝地位,將其在天壽山區的陵地搗毀,而將其葬於北京西郊玉泉山。其餘十三位皇帝均葬於此。
題目所說的為什麼會有一座太監的陵墓,指的是十三陵陪葬墓,一共有8座,其中有7座是妃子(太子)的墓地,1位是太監墓,而這位太監墓就是王承恩,崇禎帝的忠實心腹太監。
王承恩是崇禎帝的心腹太監,王承恩於萬曆年間進宮,擔任信王府的掌管太監,也就是崇禎帝從出生開始,王承恩就一直陪伴著崇禎帝。他歸屬於魏忠賢,但是魏忠賢想篡位,王承恩暗中幫助朱由檢,所以與魏忠賢決裂。因此,王承恩受到崇禎帝的重用,雖然受到重用,但是王承恩沒有像魏忠賢一樣獨攬大權,而是幫助崇禎帝辦理政事。雖然大臣們上書反映王承恩權力過大,有像成為第二個魏忠賢的可能,雖然崇禎帝有所猜疑並要殺他,但最終都原諒了他。而王承恩也以他的忠誠報答著崇禎。
最後,在李自成農民起義軍攻破北京之後 崇禎帝已經指揮不了身邊的大臣士兵,城內一片混亂,大家都只顧自己的命,誰也不聽崇禎帝的指揮,而從始到終,陪在崇禎帝身邊的只有太監王承恩一個人。最後,走投無路的崇禎帝在煤山上吊自殺,而王承恩在另一棵樹上吊死,至死也陪著崇禎帝。
明朝滅亡後,之所以在十三陵多一個太監王承恩的陪墓,是李自成在下葬崇禎帝的時候,在王承恩附葬陵側。王承恩為清朝皇帝所稱頌,順治帝題碑“貞臣為主,捐軀以從”,康熙帝也曾在思陵附近為王承恩豎碑立傳。王承恩歷來因忠君節烈而被後人稱頌。
這就是為什麼明十三陵有一位太監陵墓的一個原因。
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7 # 司馬長史
崇禎帝於1644年3月19日在景山的一個歪脖子槐樹上上吊自縊,這顆歪脖子老槐樹一直被保護,存活了三百多年,現在崇禎帝上吊的原址又有了一顆歪脖子樹,有眾多人去憑弔崇禎帝。崇禎帝上吊自縊時身邊只有提督太監王承恩一人,崇禎帝在自縊前讓王承恩自己離去,王承恩拒絕了。
崇禎帝在歪脖子老槐樹上吊自縊後,王承恩對著崇禎帝的屍體跪拜,然後走到旁邊的海棠樹底下,拿出白綢也隨著自己的主子而去,這是多麼的令人震撼啊,就在前幾個小時,崇禎帝號召百官來上朝,無一人來,崇禎帝帶著太監出宮,無一人給崇禎帝開門,最後崇禎帝自縊後,一個身體殘疾的人居然毅然隨崇禎帝而去,這讓那些恭迎李自成進城的完整人的臉往哪裡擱?
對於王承恩的忠貞,清朝與南明都非常敬佩,南明弘光帝朱由崧聽到王承恩隨崇禎帝自縊的訊息後,賜王承恩諡號“忠愍”。順治帝和康熙帝也非常敬佩王承恩,順治帝為王承恩撰寫了“貞臣為主,捐軀以從”八個大字,康熙帝在崇禎帝陵墓旁給王承恩樹碑立傳。
清朝統治者在思陵旁劃了六十多畝地,專門用來給王承恩修墳墓,併為其樹碑,讓他一直陪葬崇禎帝旁,守護著崇禎帝。
“《明史.宦官二》本朝賜地六十畝,建祠立碑旌忠,附葬故主陵側。”明朝宦官之禍深受後人批評,在明朝兩百多年的時間裡出現了汪直、劉瑾、王振、魏忠賢之流,這些人破壞朝政,使明朝社會日益昏暗,受世人唾罵,但也出現了鄭和、馮保、懷恩、王承恩這些受人好評的太監。
公元1644年三月李自成率軍進犯北京城,崇禎帝命王承恩提督京營,此時的北京四面被李自成部包圍,明朝大勢已去,一些士兵叛逃,一些大臣也偷偷出城投靠於李自成,守城的根本沒有幾個人。
李自成部架著飛梯攻擊德勝、西直、平則三門,王承恩見狀,命人用大炮轟擊李自成部,大炮轟殺了數人,但是根本抵不住潮湧般的士兵。崇禎帝召王承恩回皇宮,讓他整頓宮內士兵,準備與敵人作戰,此時宮內根本沒有什麼士兵,守門的士兵把大門鎖住就跑了,崇禎帝最後召集了一群太監。
最後崇禎帝罵完大臣之後,走到景山上,看著城內烽火連天,揮著手中的劍,然後寫下遺書,在旁邊的歪脖子老槐樹上吊自縊,王承恩一人緊隨在崇禎帝身邊,崇禎帝自縊後,王承恩也在海棠樹上吊自縊。
李自成攻佔北京後就忘乎所以了,最後激怒了吳三桂,吳三桂轉而向關外的清軍投降,帶著清軍攻打李自成,李自成一路連敗,被趕出了北京城,清軍入關後將崇禎帝移葬于思陵,王承恩也被葬在思陵旁邊,守護著故主。
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8 # 平沙趣說歷史
這座太監墓的墓主是明末太監王承恩,他曾屬太監曹化淳名下,官至司禮秉筆太監,是崇禎皇帝的心腹太監。
王承恩在萬曆年間就已進宮,後來被分配到信王府任掌管太監,信王就是日後的崇禎皇帝朱由檢,王承恩可謂是看著朱由檢長大的。
崇禎皇帝繼位後,非常信任王承恩,任命他我司禮監秉筆太監,這是明朝宦官的最高職位了。
明朝已經日薄西山,王承恩回到北京沒多久,李自成的農民軍就風風火火地來了,崇禎皇帝也是無人可用了,北京被圍時,還派王承恩提督北京兵馬。
王承恩年紀不小了,可還勇猛的很,打了幾炮還打死幾名敵軍,奈何大勢已去,北京城還是破了。
崇禎十七年(1644年)三月十九日晨,崇禎帝登上煤山,隨行的只有一個人,那就是王承恩。崇禎帝吊死在了山腰的老槐樹上,王承恩隨後也吊死於旁邊的海棠樹上。
王承恩的忠貞之舉為人稱頌,尤其是入主中原需要收攬人心的清朝,順治帝題碑"貞臣為主,捐軀以從",康熙帝還在思陵附近為王承恩豎碑立傳。
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9 # 鄭國柱
明十三陵中,為什麼有一座太監的陵墓?
明十三陵除了有13個帝陵外,還有明成祖的皇妃墳、明憲宗的皇貴妃萬氏墳、明世宗的皇妃墳和太子墳、明神宗的貴妃鄭氏墳和四個妃墳,還有崇禎帝的太監王承恩墓。網友疑問的是王承恩的墓為何也在十三陵陵區內。
10年前,本人曾去看過王承恩墓,拍過幾張照片。王承恩的墓在崇禎帝陵思陵的右前方,距思陵南牆約20米。墳墓座西朝東。原有長方形圍牆,現牆基遺存可見,墓冢兩米多高,冢前有一塊兩米多高的石碑,這塊石碑說明了為什麼王承恩的墓也在十三陵陵區範圍內了。
石碑上刻有“御製旌忠”四字。旌忠就是表彰忠節。碑身正面刻順治二年(1645年)四月清世祖御製文,背面刻有“原任總督天下各鎮援兵督察京營戎政勇衛軍門,掌御馬監、司設監、巾帽局、寶和等店大庖廚印務,司禮監秉筆太監王承恩之墓。”
在此碑前10多米還有一塊石碑,上刻順治十 七年(1660年)五月清世祖御製文。順治二年碑上有:“若承恩可謂事君有禮,不忘其忠者矣。……豎之穹石,使後世知艱危之際,內員中乃尚有忠烈而死如承恩者。”
順治十 七年碑上有“其嶽嶽之風節,即古之忠臣烈士何以加焉!”順治帝在去年冬狩駐蹕昌平,遊至思陵時,看到王承恩墓,心生感慨,“命大臣拜奠其墓,以勸忠也。”“使盡忠者以為勸,不忠者以為戒。且以告夫天下萬世之為人臣者。”
查《明史·王承恩傳》:“本朝賜地……建祠、立碑,旌其忠。”《清世祖實錄》卷十五:“順治二年乙酉夏四月……甲子,命葬故明殉難太監王承恩於故主陵旁……仍建立碑額以旌其忠。”
從這些碑刻和史書的記載可以看出,王承恩墓在十三陵陵區內,原因在於一個忠字。
一是清廷為表彰王承恩之忠;
二是對清廷官員的警示教育作用:使盡忠者以為勸,不忠者以為戒。
三是告誡天下萬世之為人臣者要忠。
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10 # 史味人生
明朝十三陵中思陵是崇禎皇帝的陵墓,與其他陵墓構造不同的是,其陵墓中沒有守陵村,而且有一個太監的陪葬墓,這是歷代帝王陵墓中所罕見的。
這個太監就是王承恩,是崇禎皇帝身邊的心腹太監,一個太監到底憑藉了什麼,能夠陪葬呢?
王晨恩因為家貧入宮做了太監,初時在曹化淳手下做一個小太監,被派到朱由檢(當時還是信王)身邊監視他。
後來陰差陽錯之下,朱由檢竟然有做皇帝的可能,於是王承恩便轉換門庭,一心一意幫助朱由檢繼位,繼而成為了最信任的太監,崇禎登基後,權傾朝野。
崇禎皇帝登基後,剪除了魏忠賢及其黨羽,明朝似乎一步步朝著光明前進,可惜崇禎的性格使然,外加天災人禍,大明朝還是走向了沒落。
最後朱由檢來到了煤山,身邊只跟著忠心的王承恩,崇禎留下了一段話後就在歪脖子樹上吊死了。
王承恩見狀,不願獨活,在旁邊的海棠樹上吊死了。三天後,二人屍體被李自成發現,將其安葬。
順治入關後,將朱由檢改葬思陵,感念王承恩“貞臣為主,捐軀以從”,讓其陪葬思陵。
併為其撰寫碑文,在之後的康熙時代,也曾為他樹碑立傳,傳揚其“忠君”的精神,當然也是為了更好的統治百姓,所做的樣子。
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東漢末期,以張讓為首的十常侍,權傾天下,搜刮百姓,致使民間民不聊生;唐朝安史之亂後,太監走上政治舞臺,特別是唐朝末期,太監的權力已經超過皇帝,甚至可以決定誰來當皇帝;明朝時,宦官勢力更加猖獗,劉瑾、魏忠賢等人都是著名的禍國殃民之人。劉瑾儘自己所能,討好明武宗朱厚照,使其沉迷玩樂,不理朝政。而魏忠賢呢,在明熹宗朱由校時期,皇上稱為“萬歲”,魏忠賢自稱九千九百歲,大權在握之後,干預朝政,排除異己,使得出現當時人們只知有忠賢,不知有皇上的荒唐景象。
崇禎十七年時,明朝山河已經風雨飄搖,搖搖欲墜,紫禁城成為了最後一道防守線。李自成率領軍隊,在紫禁城外駐營,諾大的紫禁城,此刻被死亡籠罩著,李自成一聲令下,將士們衝鋒陷陣,大有不破此城不罷休之勢。而城內呢,只有王承恩,帶著寥寥數兵,死守紫禁城,與城外將士拼個魚死網破。最終,因為人數上的絕對碾壓,紫禁城破,王承恩跌跌撞撞的跑到崇禎面前,誓死保衛崇禎,崇禎在處理一切後事後,來到煤山,此時,只有王承恩依舊在他的身邊。
但是因忠貞而出名的太監,僅有王承恩一個,他與趙高、魏忠賢等奸邪之人形成了鮮明的對比,歷史上對王承恩的評價也相當高,他的忠貞品質在清朝時期在流傳甚廣。他隨君而伴,與君相從,無論生死的行為,也許就是後代記住他的原因吧。