閒暇，有清閒、空閒之意。墮落，則有沉淪、荒廢、下流之意。閒暇側重於時空概念，墮落則屬意志品質範疇。兩者既有區別，又有聯絡。然而閒暇之因並不必然導致墮落之果。

閒暇本是中性詞性。閒暇並非壞事。繁忙緊張之餘得以閒暇，可生閒情逸致，放鬆緊繃的神經，調整疲憊的身體，靜思安神，休養生息，積累能量，蓄勢待發。

墮落則可能是多因之果。然而，閒暇之日把握不好，確能生出諸多弊端。長期過著閒暇日子，會麻痺人的神經，消磨人的意志，使人沉淪、頹廢，甚至淪落罪惡。

過於閒暇之害顯而易見。不求進取便是其害之一。尤其現實生活中的某些“富二代”、“官二代”，這些紈絝子弟、“公子哥”，不工作，不學習，生享清閒，飽食終日，無所事事，過著“寄生蟲”般的生活。

過於閒暇有無事生非之慮。工作緊緊緊張張，生活忙忙碌碌，日程滿滿當當，無暇顧及是是非非、長長短短。而閒暇久了，往往閒聊天嚼舌根，張家長李家短，搬弄是非，毒化人際關係。

過於閒暇更有無事生亂之禍。一些錦衣玉食的閒暇之輩，花天酒地，飽食思淫慾，尋歡作樂，為虎作倀，危害他人，禍害社會。某名人之子李天一案便是明證。

綜上可見，久居閒暇之日，確有墮落的可能，人們難道不應當從中警醒麼？

勤奮和懶惰，我們可以從兩個角度來看，一個是性格，天生懶惰，一生從未勤快過，我們可以稱之為真懶墮！還有一種，透過勤奮過上了比較舒適的生活，慢慢養成了一中懶惰的習慣，我們可以稱之為假懶惰。這裡說的是假懶惰，也就是因自身條件和生活環境的改變形成的懶惰，這種懶惰往往是我們勤奮的目的，試問誰不想過上舒適的生活呢，所以這種懶惰並不可怕，可怕的是忘記曾經的努力和勤奮！

閒暇愜意是有勤奮努力而得來的，前有努力奮進，拼搏爭取，後有資格才能享受一段閒暇時光，誰人敢去墮落，所謂事物對錯，是看各自站的角度來分析事物的標準！

一種積極向上的精神都是在最困難時期產生的！

中國的 “ 長征精神 ” 、“焦裕祿 ” 精神、“ 紅旗渠 ” 精神。這些中華民族精神的造就都是在極其惡劣的條件下產生的。

同樣，環境的安靜，生活上的安逸，會讓人逐漸失去鬥志，失去積極向上的人生態度，失去積極樂觀拼博精神，安享其成，自樂於中，久而久之，頹廢的是心志，荒廢的是動力，沒有壓力的生活，只會是一潭死水，怎會有生機？

溫室中的花兒中看不經吹，只因為不經風雨的吹打，又怎能見彩虹？

安逸的生活只能讓人精神頹廢，生於擾患，死於安樂，就是最好的說明！