武俠小說是小說的一種，小說屬於文學中的重要一類，好的武俠小說當然有文學價值。
以金庸小說舉例。金庸先生的武俠小說裡塑造了眾多栩栩如生的人物。比如郭靖、黃蓉、韋小寶、小龍女、滅絕師太等等。這些人物性格各異，品類不一。有男有女，有美有惡，從主角到配角包括了很多社會層面的眾多不同人物。這些人物群體的成功刻畫體現的就是一種審美趣味，以及一定的社會真實度還原。這就是小說人物塑造的價值。
其次，武俠小說裡構築裡一種意境，就是江湖。“江湖”既是現實的，又是虛幻的。或者說江湖是構築在現實基礎上的虛幻，又以虛幻來反映現實。這些虛與實之間體現的也是真實的三觀和真實的思想，這當然也是武俠小說作為文學作品的價值所在。
類似於金庸先生的武俠小說這樣的文學作品是有觀念有觀點的。比如被視為大俠的郭靖之所以是俠之大者並不是單純因為他武功好，和他誓守襄陽是分不開的。這其中表現的就是家國觀念。還有小龍女和楊思長達十六年的分離最終又聚首，這其中又現表現出了愛情觀。
好的武俠小說裡也可以是滿滿浸透了文化元素以及以文化氛圍來感染人。哪怕僅僅是個配角的名字也可能是考究的文化。比如《天龍八部》裡的阿紫，就是取自於惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也，惡利口之覆邦家者。
武俠小說是小說的一種，小說屬於文學中的重要一類，好的武俠小說當然有文學價值。
以金庸小說舉例。金庸先生的武俠小說裡塑造了眾多栩栩如生的人物。比如郭靖、黃蓉、韋小寶、小龍女、滅絕師太等等。這些人物性格各異，品類不一。有男有女，有美有惡，從主角到配角包括了很多社會層面的眾多不同人物。這些人物群體的成功刻畫體現的就是一種審美趣味，以及一定的社會真實度還原。這就是小說人物塑造的價值。
其次，武俠小說裡構築裡一種意境，就是江湖。“江湖”既是現實的，又是虛幻的。或者說江湖是構築在現實基礎上的虛幻，又以虛幻來反映現實。這些虛與實之間體現的也是真實的三觀和真實的思想，這當然也是武俠小說作為文學作品的價值所在。
類似於金庸先生的武俠小說這樣的文學作品是有觀念有觀點的。比如被視為大俠的郭靖之所以是俠之大者並不是單純因為他武功好，和他誓守襄陽是分不開的。這其中表現的就是家國觀念。還有小龍女和楊思長達十六年的分離最終又聚首，這其中又現表現出了愛情觀。
好的武俠小說裡也可以是滿滿浸透了文化元素以及以文化氛圍來感染人。哪怕僅僅是個配角的名字也可能是考究的文化。比如《天龍八部》裡的阿紫，就是取自於惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也，惡利口之覆邦家者。