為什麼思維要和別人一樣呢？做最好的自己不可以嗎？學校就是模式化，把所有的孩子培養成一樣的人，現在就是發現這個問題，求突破了。平時生活和別人不一樣，可能會有困擾，但不一樣的思想才更會有突破和創新。為什麼現在沒多少大師級人物，就是統一化了

所謂不一樣，是在你認識的範圍內，並且是你在乎或者關注的方面。大千世界人如塵埃之多，所以一定有你在乎的方面和你一樣的人（完全相同的人是沒有，因為那包括了太多方面：生理結構、基因排序、所處環境、所學知識、認知範圍等等）。因此“如何改變”是不首要的，第一位的是你是否需要改變，這涉及到你的參照物和你的需要，比如對方是混吃等死不學無術的人、是個嘴毒心狠的人，你希望和他一樣嗎；對方是個飽讀詩書的人、一個如馬雲、史玉柱一樣百折不撓成就大事業的人呢，你希望和他一樣嗎（所以首先你的參照物件）。其次是你需要和想要的是什麼？一個不用動身體和腦子湊活但不用應酬和辛苦的“宅”、一個每天都知道會有進步，知道事業達成那天的滿足感、一個滿腹經綸到處被人請教的老師......如果，你是一個想創業做一個再生品的網際網路公司，有可能你須要先改變做一個看似不舒服的“收廢品”的樣本人。所以，首先是選擇參照物件，其次是問自己需要什麼（=明確目標），最後才是如何改變！

為什麼思維要和別人一樣呢？做最好的自己不可以嗎？學校就是模式化，把所有的孩子培養成一樣的人，現在就是發現這個問題，求突破了。平時生活和別人不一樣，可能會有困擾，但不一樣的思想才更會有突破和創新。為什麼現在沒多少大師級人物，就是統一化了

所謂不一樣，是在你認識的範圍內，並且是你在乎或者關注的方面。大千世界人如塵埃之多，所以一定有你在乎的方面和你一樣的人（完全相同的人是沒有，因為那包括了太多方面：生理結構、基因排序、所處環境、所學知識、認知範圍等等）。因此“如何改變”是不首要的，第一位的是你是否需要改變，這涉及到你的參照物和你的需要，比如對方是混吃等死不學無術的人、是個嘴毒心狠的人，你希望和他一樣嗎；對方是個飽讀詩書的人、一個如馬雲、史玉柱一樣百折不撓成就大事業的人呢，你希望和他一樣嗎（所以首先你的參照物件）。其次是你需要和想要的是什麼？一個不用動身體和腦子湊活但不用應酬和辛苦的“宅”、一個每天都知道會有進步，知道事業達成那天的滿足感、一個滿腹經綸到處被人請教的老師......如果，你是一個想創業做一個再生品的網際網路公司，有可能你須要先改變做一個看似不舒服的“收廢品”的樣本人。所以，首先是選擇參照物件，其次是問自己需要什麼（=明確目標），最後才是如何改變！