這主要得益於郭嵩燾的外交思想，鴉片戰爭之後，郭嵩燾建議清政府以誠信的態度來維繫中外關係。郭嵩燾認為，處理對外關係時最重要的就是講信義、不欺詐。在與洋人談判時，他主張“可以誠信，萬不可以虛偽相飾”。在郭嵩燾看來，西洋敦信明義，只有待之以誠信，才有“言忠信，行篤敬……而能控奴夷狄，使就約束者。”在此認識下，他對第二次鴉片戰爭時清政府的外交予以了批駁。他建議，與西方各國交往最好的方式是“德”，其次以“略”，以“威”，以“恩”，“而信與義貫乎四者之中而不能外。”為了能維繫既有中外關係，郭嵩燾提出要遵守條約。他說：“通商條約所載，皆奉諭旨允行，如有抗違，即是違旨……條約所不載，以理拒之；條約所載，不得不俯從”。
正是由於這種見識，郭嵩燾特別注重學習西方禮儀。郭嵩燾指出，中國自古就是禮儀之邦，講究禮節不僅可以避免混亂狀況的發生，而且可以維護國家的長治久安。在中外關係的新形勢下，郭嵩燾勇敢地承認西方國家是與中國平等的國家，並主張以國際禮儀與之交往。出使英國時，郭嵩燾便以平等的禮節覲見英國維多利亞女王。他不卑不亢地向女王呈遞國書，並對她行鞠躬禮，贏得了國際社會的讚許。
郭嵩燾未刊手稿
這主要得益於郭嵩燾的外交思想，鴉片戰爭之後，郭嵩燾建議清政府以誠信的態度來維繫中外關係。郭嵩燾認為，處理對外關係時最重要的就是講信義、不欺詐。在與洋人談判時，他主張“可以誠信，萬不可以虛偽相飾”。在郭嵩燾看來，西洋敦信明義，只有待之以誠信，才有“言忠信，行篤敬……而能控奴夷狄，使就約束者。”在此認識下，他對第二次鴉片戰爭時清政府的外交予以了批駁。他建議，與西方各國交往最好的方式是“德”，其次以“略”，以“威”，以“恩”，“而信與義貫乎四者之中而不能外。”為了能維繫既有中外關係，郭嵩燾提出要遵守條約。他說：“通商條約所載，皆奉諭旨允行，如有抗違，即是違旨……條約所不載，以理拒之；條約所載，不得不俯從”。
正是由於這種見識，郭嵩燾特別注重學習西方禮儀。郭嵩燾指出，中國自古就是禮儀之邦，講究禮節不僅可以避免混亂狀況的發生，而且可以維護國家的長治久安。在中外關係的新形勢下，郭嵩燾勇敢地承認西方國家是與中國平等的國家，並主張以國際禮儀與之交往。出使英國時，郭嵩燾便以平等的禮節覲見英國維多利亞女王。他不卑不亢地向女王呈遞國書，並對她行鞠躬禮，贏得了國際社會的讚許。
郭嵩燾未刊手稿