中國古代的書法發展的速度非常驚人，藝術成就也非常的大，通常都是以書畫相提並論。這也從一個側面說明了書法和繪畫藝術之間的關聯是非常密切的。到了隋唐時期，書法相關的論述也逐漸增多，在史論方面，大多都是論多於史，史雜於論。關於書法藝術家的記載，大多都散見於正史之中，專門的書法專論是比較少的。有一部分原因是因為書法藝術家通常都為高官，列於正史之中。書論一般都是從文字，書體開始論述，然後展開討論，筆法，筆力，筆勢等書法技巧。還有一種是鑑識和品評，這種書論主要側重於說明藝術家的藝術面貌，人品，才智，把書法作為古代藝術創作的一種重要類別進行分析和闡釋。西晉南朝的書法論書有西晉索靖的《草書勢》和衛恆的《四體書勢》。梁袁昂奉敕的《古今書評》是書評體例的發端。梁庾肩吾的《書品》記錄了齊梁最擅長書法的132個書法家，並都有相關的品評。共分為上中下三品，每品之中又分三品。這本書對於唐章懷謹的《書斷》分神、妙、能三品論述有一定影響。專門討論文字書寫技巧的書在漢代的時候，已經有了南朝，繼承了這種形式。到了唐代，書論著述繼承了六朝的發展，《書後品》、《書譜》、《書斷》、《述書賦》，以及張彥遠的法書要錄都是當時比較出名的書法論著。