“從前車馬慢，一生只夠愛一人”，我從不懷疑那時的愛情有任何的複雜，儘管有人說天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往，但是，總會有人會去用堅貞不渝的愛情去感化我們，溫暖我們，楊過對於小龍女的堅守，並不能體現是當時的道德綁架，更多的，我想還是對於愛情的堅貞。

其實，小說只是現實的折射，楊過的堅守，真正體現的，是當時社會對於至死不渝的愛情的嚮往與追逐。

我覺得楊過苦等小龍女十六年並不是因為怕被道德綁架。

首先，當初楊過與他師傅小龍女相戀，這已經犯了當時人們心中倫理道德的忌諱，如果楊過真的怕被道德綁架，當時就不會屏棄一切和小龍女在一起。

其次，楊過的性格很像他父親楊康，對一個女人專一一生，他雖然喜歡撩撥女孩子，但並不是花心。

最後，金庸老先生寫《神鵰俠侶》以一個情字貫穿始終，就是想說明“為世間情為何物，直教人生死相許”這句話。寫楊過苦等小龍女十六年是為了突出他們之間那種忠貞不渝、致死不休的愛情。第三次華山論劍時，黃蓉送楊過一個“狂”字，就說明了楊過在感情這件事上敢作敢為，不懼世俗言語。更不會怕什麼道德綁架。

讀神鵰時羨慕於楊過的隨性，不羈和執著，實際上書中早有描述，痴等16年是當然更是必然，前文述因：幼無所愛，嗔怨世人，性情乖張，得關愛後自是投入，禮法與我何干，雖黃蓉謊言欺之，楊過未嘗沒有感到關愛之意，後又下潭求證，多少留有念想，更擔心謊言成真，姑姑歸來找不到自己傷心。本就是偏執之人，等就是了！一念執著，不著外物。後文述果，縱身一躍，終見所愛。若是分心他物，也就沒了這一躍！性格使然，何來綁架！