我認為，野史是區別於正史記錄和演義小說的歷史傳聞。
清朝時期，欽定劃二十四史為正史。二十四史是指記載明崇禎十七年（1644年）之前歷史的二十四本史書。
民國時期，大總統徐世昌又將《新元史》劃入正史，與以前的二十四史合稱二十五史。現代，把《清史稿》也列入正史。
除了以上二十六史，其他可供參考的注、錄等歷史書籍，以及各地由官方所記錄的地方誌，，也可列入正史。
野史區別於小說。小說杜撰的成份居多，很多東西都是憑空捏造的，與正史南轅北轍，甚至是顛倒黑白。
野史雖然不是官方史書，內容也多數真假難辨，但也有很高的研究價值，有時可以與正史互相映證。
比如說：清朝孝莊太后下嫁多爾袞，這就屬於野史；而劉關張虎牢關三英戰呂布，就不屬於野史，而是小說杜撰的。
我認為，野史和小說最大的區別是：野史可歸入歷史類，而小說則屬於文學類。
我認為，野史是區別於正史記錄和演義小說的歷史傳聞。
史學界所指的正史，是由歷朝歷代官方所修的史書。清朝時期，欽定劃二十四史為正史。二十四史是指記載明崇禎十七年（1644年）之前歷史的二十四本史書。
民國時期，大總統徐世昌又將《新元史》劃入正史，與以前的二十四史合稱二十五史。現代，把《清史稿》也列入正史。
除了以上二十六史，其他可供參考的注、錄等歷史書籍，以及各地由官方所記錄的地方誌，，也可列入正史。
野史，則是在正史之外的民間傳聞和非官方史書所記述的歷史內容。野史區別於小說。小說杜撰的成份居多，很多東西都是憑空捏造的，與正史南轅北轍，甚至是顛倒黑白。
野史雖然不是官方史書，內容也多數真假難辨，但也有很高的研究價值，有時可以與正史互相映證。
比如說：清朝孝莊太后下嫁多爾袞，這就屬於野史；而劉關張虎牢關三英戰呂布，就不屬於野史，而是小說杜撰的。
我認為，野史和小說最大的區別是：野史可歸入歷史類，而小說則屬於文學類。