我們思維的一個模式，要改變我們的原生家庭固有的一些觀念？是不是我們可以轉變思路，為什麼要去改變原生家庭的固有觀念，而不是用更豐富的，更積極的，更有建設性的觀念去豐富原生家庭的觀念呢？
難道就只有改變一條路嗎，為什麼不是豐富，拓展，擴容？原生家庭因為時代的原因，因為社會經濟變遷發展，因為各自父母受教育程度的不同，確實有侷限性，整個維意識形態不夠宏大，當我們把如今的一些對工作生活有積極影響的一些觀念，輸入到我們的意識形態。
讓我們頭腦中的疆土領域更加廣大，那不就有更強的生命力，有更多的機會讓我們活得更有靈活性，更舒適，更和諧。而不是處在不斷的糾結痛苦改變之中。
舉例說:家裡的一個角落有一個小邊幾，經常亂七八糟的被家裡人隨手堆滿了各種東西，經過收拾，然後亂，然後再收拾，再亂的幾次迴圈。我們改變了一種思路，說我們怎樣做，才不用再收拾這個小邊幾了，馬上方法來了。我們為茶盤找了一個家安放在了這個小邊機上。
兩者相得益彰，又順手又方便，又不至於放其他隨意的東西，同時沒有這樣的摩擦，又不互相指責，說誰東西又亂放，又少了一個引起情緒不安的源頭。
所以轉變一個思路吧，其實都有解！我也在路上，都挺好！
我們思維的一個模式，要改變我們的原生家庭固有的一些觀念？是不是我們可以轉變思路，為什麼要去改變原生家庭的固有觀念，而不是用更豐富的，更積極的，更有建設性的觀念去豐富原生家庭的觀念呢？
難道就只有改變一條路嗎，為什麼不是豐富，拓展，擴容？原生家庭因為時代的原因，因為社會經濟變遷發展，因為各自父母受教育程度的不同，確實有侷限性，整個維意識形態不夠宏大，當我們把如今的一些對工作生活有積極影響的一些觀念，輸入到我們的意識形態。
讓我們頭腦中的疆土領域更加廣大，那不就有更強的生命力，有更多的機會讓我們活得更有靈活性，更舒適，更和諧。而不是處在不斷的糾結痛苦改變之中。
舉例說:家裡的一個角落有一個小邊幾，經常亂七八糟的被家裡人隨手堆滿了各種東西，經過收拾，然後亂，然後再收拾，再亂的幾次迴圈。我們改變了一種思路，說我們怎樣做，才不用再收拾這個小邊幾了，馬上方法來了。我們為茶盤找了一個家安放在了這個小邊機上。
兩者相得益彰，又順手又方便，又不至於放其他隨意的東西，同時沒有這樣的摩擦，又不互相指責，說誰東西又亂放，又少了一個引起情緒不安的源頭。
所以轉變一個思路吧，其實都有解！我也在路上，都挺好！