這個問題，千年前的莊子回答的最妙了。

來來，看一看混沌之死……

人每天都有所進步，每開一竅，可以認為昨天的自己就已經死了。這就是死即是生。

“死就是死，生就是生”，這是尋常人的邏輯。

“死就是生，生就是死”，這就是哲學家的邏輯了。

為什麼呢？一個顯然錯誤的判斷，一個謬誤，反而可以引發如此深奧的思考，不得不說人類的智慧就從此開始，變得非凡且與眾不同了。

這是一個批判性的、帶有哲學式的人生回答，生與死的緊密聯絡、相互轉換、變化由因就在這幾乎是一瞬間釋放。

它試圖破解“人為什麼會死？”這樣的千年難題，直到現在還沒有最完美的答案。

它是人類在面對死亡的一種思考，是追尋生命意義的偉大起點。

而哲學就是這樣，總是成為了所有知識的起點。而“生與死”的焦灼與迴圈往復於是變化成了“矛盾”、“對立統一”、“否定之否定”的人類最完美的思維形式。

當然，“死生問題”我們至今仍沒有答案。