二十四節氣起源於黃河流域。遠在春秋時代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個節氣。以後不斷地改進與完善，到秦漢年間，二十四節氣已完全確立。公元前104年，由鄧平等制定的《太初曆》，正式把二十四節氣訂於曆法，明確了二十四節氣的天文位置。

每年共經歷24個節氣，每月2個。其中，每月第一個節氣為“節氣”，即：立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12個節氣；每月的第二個節氣為“中氣”，即：雨水、春分、穀雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12個節氣。“節氣” 和“中氣”交替出現，各歷時15天，至今人們已經把“節氣”和“中氣”統稱為“節氣”。

二十四節氣歌

春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，

秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

二十四節氣，有個完善的過程，不是短時間內發明的。

可考證的史料，《呂氏春秋》只記載了八個節氣，兩至兩分，四立。

古代有專職觀測天文的機構，通過立竿見影的方法發現，日影最長的一天，叫冬至。最短的一天叫夏至。長短平分的兩天叫，春分，秋分。兩至兩分。

冬至為起點，兩個冬至日為一個太陽年，三百六十五又四分之一天。再根據一年四季的變化，確定四個節氣，立春，立夏，立秋，立冬。四歷。

嵩山腳下有周代測日影的土圭遺蹟。

二十四節氣，適用於黃河中下游地域。

二十四節氣是中國曆法獨到之處，最早出現於漢代。它表示了地球在軌道上執行的24個不同的位置，刻劃出一年中氣候變化的規律。地球繞太陽旋轉視運動一週為360度，分成24等份，每份15度（大約半月時間）就有一個節氣。一年四季共有二十四節氣，依次稱為：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。二十四節氣的劃定是中國古代天文和氣候科學的偉大成就，他是歷代科學家智慧的結晶。兩千多年來，它在安排和指導農業生產過程中，發揮了重大的作用。

怎麼能說二十四節氣是發明的呢？那些節令它一直年復一年地被大地上的生物遵循著，人們從生產活動中逐漸發現並掌握了這一規律，春耕秋收，安排農作，它是一個經驗積累的過程，所謂順者昌逆者亡，昌盛發展下來的人們自然就明白了應景的二十四節氣！

二十四節氣確實是中中國人首先制定的。始見於《太初曆》。本來這已經不錯了。可是又出於“越早越好”的迷思，把發明者說成黃帝、伏羲，把有據可考的科學事實弄成了縹緲的傳說，“自絕於科學”。

二十四節氣在陰曆裡，但是二十四節氣是根據太陽位置來確定的，所以和陽曆是相容的。就是說中國的“分”、“至”和歐洲的equinox、solstice是相合的。於是就有一個很囧的事實：自唐代起，中國的歷法就不斷接受印度、波斯和歐洲的天文學影響，老祖宗居然也“牧羊”。本來心平氣和一點，科學無國界，什麼事也沒有。

是伏羲最早發現並總結的。他在一個高臺上立了根原木，通過觀察太陽的影子發現一個輪迴裡影子最短的那天開始最熱，影子最長的那天開始最冷，這就是夏至和東至。為了記錄（那時候沒系統的文字），就用長橫表示夏，斷開的橫表示冬。這就是後來的八卦裡的乾坤。

中國的陰陽，五行，神經，絡脈，也包括二十四節氣，等。個人認為，是由石器時代前更古老人，早已藉助存進自然現象形成了。這代古人雖然在地球五大災難中，不知毀滅了幾次；我們是否與古人有啥關係，但是，他們確在地球上留下好多遣跡，尤其對各種天體、地候、物性、人情、文化的偉大造詣，再由上層藏文，三皇五帝，先學後習的又施知運，神聖無比。例如現在，面對大千字源、詞語、三經、四成、五言、六句、七律、八股、九層高文，至今深厚難測。對於古時二十四節氣一樣，可能古時規律穩衡，便利現象索定；地改三轉乙後，新生代出，二三百萬年的新人，再看天氣，這代人不可能節氣定準。多年個人基研，想續新果，正確與否，後人可證，我謝邀答。