需要反省自己:是自己做的不夠好呢?還是對別人的好還夾帶有某種功利性?或者是說你的好需要推倒重來?
一個人做點好事並不難,難的是一輩子做好事,不做壞事,一貫的有益於人民群眾。一輩子做好事需要有堅強的意志。如果說“與人為善,助人為樂”是你的初衷,相信你一定會為了心裡的那盞永不熄滅的心燈而不計回報,做到“但行好事,莫問前程”的。石頭都會被捂熱,何況肉長的人心?
君子扶人之危,救人之急,此為美事,能不自誇,則善也。曾國藩說,如此一來,人的品德就很深厚了。但有的人,做一些事情的出發點和目的卻是為了曝光,以救世主的姿態示人,炫耀自己的功德,深怕全世界的人不知道,要讓人們千秋萬代地記住自己的恩和好。這種功利性的“作秀”應當戒除。
在有的人那裡,你的善行善舉使他的主動性更加降低、依賴性更加增強,表現為消極無為、好逸惡勞和“等、靠、要”思想的愈發嚴重。很難想象你會叫醒一個裝睡的人。為此,需要你破除你先前的好,方式方法要推倒重來。譬如借鑑脫貧工作一些行之有效的方法,搞“精神脫貧”、“智力脫貧”和“技能脫貧”等等,發揮他們自身的主動性、積極性和創造性,以提升他們自主“脫貧”的能力。
需要反省自己:是自己做的不夠好呢?還是對別人的好還夾帶有某種功利性?或者是說你的好需要推倒重來?
一個人做點好事並不難,難的是一輩子做好事,不做壞事,一貫的有益於人民群眾。一輩子做好事需要有堅強的意志。如果說“與人為善,助人為樂”是你的初衷,相信你一定會為了心裡的那盞永不熄滅的心燈而不計回報,做到“但行好事,莫問前程”的。石頭都會被捂熱,何況肉長的人心?
君子扶人之危,救人之急,此為美事,能不自誇,則善也。曾國藩說,如此一來,人的品德就很深厚了。但有的人,做一些事情的出發點和目的卻是為了曝光,以救世主的姿態示人,炫耀自己的功德,深怕全世界的人不知道,要讓人們千秋萬代地記住自己的恩和好。這種功利性的“作秀”應當戒除。
在有的人那裡,你的善行善舉使他的主動性更加降低、依賴性更加增強,表現為消極無為、好逸惡勞和“等、靠、要”思想的愈發嚴重。很難想象你會叫醒一個裝睡的人。為此,需要你破除你先前的好,方式方法要推倒重來。譬如借鑑脫貧工作一些行之有效的方法,搞“精神脫貧”、“智力脫貧”和“技能脫貧”等等,發揮他們自身的主動性、積極性和創造性,以提升他們自主“脫貧”的能力。