九破、八苦、五去,是唐朝晚期翰林院學士劉允章給唐懿宗的《直柬書》提出的。
九破:
終年聚兵,一破也;蠻夷熾興,二破也;權豪奢僭,三破也;大將不朝,四破也;廣造佛寺,五破也;賂賄公行,六破也;長吏殘暴,七破也;賦役不等,八破也;食祿人多,輸稅人少,九破也。
八苦:
官吏苛刻,一苦也;私債徵奪,二苦也;賦稅繁多,三苦也;所由乞斂,四苦也;替逃人差科,五苦也;冤不得理,屈不得伸,六苦也;凍無衣,飢無食,七苦也;病不得醫,死不得葬,八苦也。
五去:
勢力侵奪,一去也;奸吏隱欺,二去也;破丁作兵,三去也;降人為客,四去也;避役出家,五去也。
這裡,國有九破廟會了當時的政局一片混亂,外敵虎視眈眈,內政大將不上朝,貪官汙吏橫行,大興佛寺,等等。唐晚期的朝綱敗壞。
而八苦、五去,體現出了當時百姓的生活狀態,民不聊生。
唐朝從興盛到最終的滅亡,是歷史發展必然的結果,而九破、八苦、五去直接道明瞭一個王朝為何會最終滅亡,值得深思。
九破、八苦、五去,是唐朝晚期翰林院學士劉允章給唐懿宗的《直柬書》提出的。
九破:
終年聚兵,一破也;蠻夷熾興,二破也;權豪奢僭,三破也;大將不朝,四破也;廣造佛寺,五破也;賂賄公行,六破也;長吏殘暴,七破也;賦役不等,八破也;食祿人多,輸稅人少,九破也。
八苦:
官吏苛刻,一苦也;私債徵奪,二苦也;賦稅繁多,三苦也;所由乞斂,四苦也;替逃人差科,五苦也;冤不得理,屈不得伸,六苦也;凍無衣,飢無食,七苦也;病不得醫,死不得葬,八苦也。
五去:
勢力侵奪,一去也;奸吏隱欺,二去也;破丁作兵,三去也;降人為客,四去也;避役出家,五去也。
這裡,國有九破廟會了當時的政局一片混亂,外敵虎視眈眈,內政大將不上朝,貪官汙吏橫行,大興佛寺,等等。唐晚期的朝綱敗壞。
而八苦、五去,體現出了當時百姓的生活狀態,民不聊生。
唐朝從興盛到最終的滅亡,是歷史發展必然的結果,而九破、八苦、五去直接道明瞭一個王朝為何會最終滅亡,值得深思。