我覺得這是一個很沉重的話題,非要讓我在平等的婚姻裡去找高攀與下嫁,我只能從歷史中去發掘,歷史上高攀,有功高蓋主唐汾陽王郭子儀六子郭噯娶了唐代宗之女昇平公主,下嫁,這不禁讓我想起在清王朝統治的時期裡,孝莊皇太后為了清福臨順治帝能順利登上皇位,下嫁多爾袞,前例是人臣上升帝王家,後者,是母儀變人臣。
個人認為,此類的婚姻是不對等的,是具有某種政治意義及政治戰略。當然這是歷史沉澱中我們對當時的意境思考中得出的結果。
在如今婚姻平等,戀愛自由的社會制度下,按理應該不存在有什麼高攀與下嫁的存在,這只是常人在婚嫁物件的問題上,給人內心裡營造了一種落差,感覺兩個家庭不對等,充其量也只能說門不當戶不對吧!
對於這種的婚姻,或者出於商業政治目的婚姻,婚姻只是個陪葬品,不存在什麼平不平等,但選擇權在自己手上,現在社會婚姻自由,戀愛自由,你可以選擇這樣的婚姻,也可以不選擇這樣的婚姻。不覺得存在辛不辛苦的問題,不能因為上一代的商業政治目的要求,犧牲下一代的婚姻自由。
現在也不時興包辦婚姻,大可以表達自己的婚姻思想,去爭取自己想要的婚姻。
我覺得這是一個很沉重的話題,非要讓我在平等的婚姻裡去找高攀與下嫁,我只能從歷史中去發掘,歷史上高攀,有功高蓋主唐汾陽王郭子儀六子郭噯娶了唐代宗之女昇平公主,下嫁,這不禁讓我想起在清王朝統治的時期裡,孝莊皇太后為了清福臨順治帝能順利登上皇位,下嫁多爾袞,前例是人臣上升帝王家,後者,是母儀變人臣。
個人認為,此類的婚姻是不對等的,是具有某種政治意義及政治戰略。當然這是歷史沉澱中我們對當時的意境思考中得出的結果。
在如今婚姻平等,戀愛自由的社會制度下,按理應該不存在有什麼高攀與下嫁的存在,這只是常人在婚嫁物件的問題上,給人內心裡營造了一種落差,感覺兩個家庭不對等,充其量也只能說門不當戶不對吧!
對於這種的婚姻,或者出於商業政治目的婚姻,婚姻只是個陪葬品,不存在什麼平不平等,但選擇權在自己手上,現在社會婚姻自由,戀愛自由,你可以選擇這樣的婚姻,也可以不選擇這樣的婚姻。不覺得存在辛不辛苦的問題,不能因為上一代的商業政治目的要求,犧牲下一代的婚姻自由。
現在也不時興包辦婚姻,大可以表達自己的婚姻思想,去爭取自己想要的婚姻。