武術在中國有幾千年的的歷史，在各個朝代都有不同的說法，新中國成立後，正式定為“武術”。功夫也是其中的一個稱呼。尤其以嶺南地區為主，喜歡把武術的內容稱為功夫。

功夫一詞在兩百年前就被法國到中國來的傳教士把當時中國道家的行氣之功叫作功夫到傳到歐洲，但是它未普及於歐美。直到20世紀六十年代，隨著李小龍的功夫片播放，Kung fu的詞彙才在歐洲流行。

武術概念，是人們認識，研究武術的基本依據。在漫長的歷史程序中，不同的時期對武術概念的表達不盡相同，它的內涵和外延是隨著社會歷史的發展和武術本身的發展而發展、變化的。武術具有明確的體育屬性，當今武術主要包含的社會哲學、中醫學、倫理學、兵學、美學、氣功等多種傳統文化思想和文化觀念，都是注重內外兼修的體現，諸如整體觀、陰陽變化觀、形神論、氣論、動靜說、剛柔說等等，逐步形成了獨具民族風貌的武術文化體系。它內涵豐富，寓意深，既具備了人類體育運動強身健體的共同特徵，又具有東方文明所特有的哲理性、科學性和藝術性，較集中地體現了華人民在體育領域中的智慧結晶。它從一個側面反映了東方的民族文化光彩。

武朮為什麼被稱為功夫，沒有固定的答案，每個人理解不同，就個人理解，因為武術的每個動作都需要長時間練習，比如一個簡單的金雞獨立，如果你的腿部力量練不到位，你就站不住，像練習馬步樁，剛開始有倆分鐘你的大腿肌肉就會很痠痛，但如果你持之以恆的練下去，你就會感覺你的下盤特別穩固，雙腿很有力量，總之，因為武術從基本功練起，到套路練習再到喂招，拆招練習，到武功小有所成，需要慢長的時間持之以恆的練習，所以才會稱為功夫，個人所見，水平有限，不喜勿噴。

謝邀。拳諺講：“練武不練功，到老一場空”。古人講的練武是指套路練習也叫“走趟子，踢趟子“，單招練習和散打練習。而古人講的功夫是專指“站樁“，樁功可以幫助習武者打通小周天和大周天，小周天就是任，督二脈，大周天是奇經八脈。打通大周天以後，習武者可以運氣自如，落地生根，力大無窮，抗擊打能力也大大的增強武功也會達到一個新的境界。電影《推手》裡那位老者在餐館裡，幾個白人警察都推不動他，就是因為老者有深厚的樁功。現在習樁功的非常的少了，知道武術和功夫真正含義的人也不多了，所以常常把武術和功夫混為一談了。嚴格的將武術和功夫還是有區別的。

1. 解放前和解放後相當時期，廣東廣西等省、自治區講廣州方言(廣府話)的居民將武術稱為功夫，將學武術稱為"學功夫″，將練武術稱為"練功夫″，將武鬥格鬥稱為"打功夫″，極少用武術這個詞。功夫這詞隨著講廣州方言(廣府話)華僑出國而流行於世界。至今，國際上一直將"中國功夫″(Chinese Gongfu, Gongfu of China)與"中國武術″(Chinese Wushu, Wushu of China)作為同義詞語使用。2. 隨著推廣普通話，武術一詞在廣東廣西講廣州方言(廣府話)的居民中日漸廣泛使用。3. 國內有些武術從術者，則將"功夫″用於專指武術中的功法訓練和格鬥訓練，而將武術套路摒除於"功夫″之外，亦被採用。

武術是表現，功夫是武術的核心。

功夫之所以稱為功夫，包含兩個方面

一方面是武術的能量，另一方面是武術的感知能力。

被稱為功夫的武術的力量，並不是人體肌肉的力量，而是用現代科學看起來很玄乎的能量。

這種很玄乎能量，就是功夫的一個方面，包括了兩種型別。

一種是來自丹田氣力，還有一種是內勁。

這兩種能量在肉體上都是找不到的，依靠肌肉鍛鍊也是練不出的。後者完全靠站樁練出來的。

被稱為功夫的武術的感知能力，也不是我們大腦反應能力，用現代科學來看，也是很玄乎能力，這種能力被稱之【神明】。

就是《庖丁解牛》中“官知止而神欲行”的能力。

這兩樣，一般人根本無法練出來的能力，被稱為“功夫”。

其實，"功夫"並不是武術獨有，只要花了時間、精力，獲得了常人無法獲得的能力都是“功夫”，比如王陽明就經常把“功夫”用他的學問上，要求弟子在心智上下功夫。

謝邀，其實武術就是功夫，並不矛盾了，可以這樣去理解；武術就是打人的技術或殺人的手段，功夫就是用時間長期磨練而成的，並不是一看就會的！武術是勤奮加汗水和時間悟性而成的，這樣也可以稱之為學術，一本書你可以怱怱翻過，懂個大意，而你去細細品味每一個字一句話的含義就是另外一番風景了，這也可以稱之為功夫，功到自然成就是這個含義。

因為真正的中國武術主要講究的是內功帶動外功，外功的動作不過是皮毛，而內功最講究的是內在功法的積蓄和沉澱。練習武術要花大量的時間練下去，常年累月才能有所成功！所以通常以時間精力花得多少就可以看出一人的功夫基本有多深！因此武術別稱為功夫，人們又反引這個意思到凡是需要大量時間精力的事物上，如“只要功夫深，鐵杵磨成針”！

“功夫”一詞，在中華文化的背景中泛指一切藝術形式體現在人身上的境界，包括武功。當今“功夫”在國外專指中國武功。受此影響，在國內一提到“功夫”，也首先想到的是武功。

這麼簡單原始的概念，到目前還沒有一個統一的說法。私下定義功夫，就是用來形容人武術境界高低的位標。實際上，如何說法並不重要，只要是華人，一提功夫，雖然說法不一，但內心對功夫概念的感知是一樣的。那麼功夫的內涵是什麼？

老人們講：“功夫就是時間”，大概指的是一個人武功高低與練功的有效時間積累成正比。“功夫”與指時間的“工夫”通假並用。“工夫”一指做事所用的人力（精力和時間）。但老人們講的絕非就這麼簡單，內裡還有以下關鍵的仍然跟時間有關的內涵：

火候。把時間按秒分成幾段，哪一段該用哪個部位的哪一下，這一下到什麼程度，都有理性對應。這可是細活兒。

速度。一個動作需要什麼樣的速度，也就是說動作需要多少時間，對方給你多少時間，兩個時間怎樣對應。這還是細活兒。

程式。一個打法裡包括若干連續動作，這些動作的前後順序如何跟所需的時間對應。這更是細活兒。

至於功夫裡的力量，也是功夫的一部分，但功夫更指的是在熟練把握火候、速度、程式的同時巧妙地利用力量，也就是做好這些別人看不見摸不著的細活兒。所以，功夫的表達用有“巧力”含義的功夫，比用傾向時間的“工夫”更為貼切。

當然，這些都是在基本功之上的。基本功也是功夫。有了基本功才有資格談功夫，沒有基本功，談這些都是空的。

老人們講得“功夫就是時間”，大概就是以上的意思。不管是火候、速度還是程式，都是巧活兒細活兒，是對“巧”和“力”高度結合的把握能力，二者缺一不可。所以，功夫的土名又叫“把式”。門派之間的的差異，並不是外在的可視可感的差異，恰恰是功夫內涵裡的這些細活兒多少、粗細、深淺的差異。

國外武術界經歷了幾十年研究，目前已經懷疑並接近否定中國功夫，實際上就是懷疑這些內涵是否存在。因為外華人很難學會這些細活兒，也沒有人能提出具體問題的目錄，所以陷入懷疑論是正常的。 值得提醒的是中國武術界從來不否定這些細活兒的存在，只是細活兒大多讓祖宗帶進了墳墓，要不都成立研究會？實際上研究只是一種無限追求的態度，你看研究生就不再研究本科以下的學問，因為已經掌握。現實是本科水平的人也不多，段位代表不了什麼。從滿清後期以來，武術在傳承和官方宣傳定位上出了大問題。

功夫一詞由來以久，在不同的語境下其含意也是不同的，比如說~在“沒功夫跟你閒扯"這句話中，功夫意指時間。而在形容做某些事情時又比作努力和用心程度的意思，如~只要功夫深，鐵杵磨成針。

近年來隨著群眾性體育運動的廣泛興起，在眾多文學及影視作品中，功夫一詞逐漸成為中國武術的代名詞己是不爭的事實。究其原因，無外乎是因為中國武術在漫長的歷史傳承中體現了自身的鮮明特點，一是中國武術的習練方法有別與其它門類的搏、技擊運動，二是若要達到″練成一定功力"(熟用武術中各種技能方法)則需要付出長久的堅苦努力才有可能成功，固此，用功夫代指武術還是比較貼切的。親以為呢？.