在中國東北地區，遼代有著古老的畜牧民族契丹族，在916年，耶律阿保機用武力擴張了內蒙，東北以及華北的部分地區，並開始注重繪畫的發展，人物肖像是首先發展起來的，當時為皇帝所做的《太宗馳騎貫孤圖》《太宗南征得勝圖》等等都是促進人物肖像畫發展的著作。在《圖畫見聞志》中記載了很多能畫山水的頗具士大夫畫家氣質的畫家，《陰山七騎》、《下程》、《盜馬》、《射鵰》、《卓歇圖》等等都是生活在唐末以及五代初年胡瓌的代表作品，而著名的《騎射圖》表現了契丹貴族騎射生活，在當時得到了很大的讚譽。《千角鹿圖》共有五幅，是當時興宗所做，並把它贈送給了宋朝，收藏於天章閣當中，《深山會棋圖》、《朱雀雙兔圖》是在一座遼代墳墓中出土的，《採藥圖》這幅圖出自民間的畫家，畫風十分樸素。這些也可以瞭解到，當時遼代的民間形象，而《秋林群鹿圖》、《丹楓呦鹿圖》是臺北故宮博物院收藏。題為五代人的作品，當時的寺廟壁畫和墓室壁畫也有著不小的發展，接近吳道子的畫派，這個時期最重要的壁畫作品是《出行圖》和《歸來圖》，而遼代時期的佛經版畫《熾盛九曜圖》表現出了熾盛光佛手託法輪端坐於蓮花寶座上，是當時很著名的藝術作品。《文姬歸漢圖》是宮廷畫家張瑀的作品，描繪了後漢女詩人從匈奴歸來漢朝的故事。
在中國東北地區，遼代有著古老的畜牧民族契丹族，在916年，耶律阿保機用武力擴張了內蒙，東北以及華北的部分地區，並開始注重繪畫的發展，人物肖像是首先發展起來的，當時為皇帝所做的《太宗馳騎貫孤圖》《太宗南征得勝圖》等等都是促進人物肖像畫發展的著作。在《圖畫見聞志》中記載了很多能畫山水的頗具士大夫畫家氣質的畫家，《陰山七騎》、《下程》、《盜馬》、《射鵰》、《卓歇圖》等等都是生活在唐末以及五代初年胡瓌的代表作品，而著名的《騎射圖》表現了契丹貴族騎射生活，在當時得到了很大的讚譽。《千角鹿圖》共有五幅，是當時興宗所做，並把它贈送給了宋朝，收藏於天章閣當中，《深山會棋圖》、《朱雀雙兔圖》是在一座遼代墳墓中出土的，《採藥圖》這幅圖出自民間的畫家，畫風十分樸素。這些也可以瞭解到，當時遼代的民間形象，而《秋林群鹿圖》、《丹楓呦鹿圖》是臺北故宮博物院收藏。題為五代人的作品，當時的寺廟壁畫和墓室壁畫也有著不小的發展，接近吳道子的畫派，這個時期最重要的壁畫作品是《出行圖》和《歸來圖》，而遼代時期的佛經版畫《熾盛九曜圖》表現出了熾盛光佛手託法輪端坐於蓮花寶座上，是當時很著名的藝術作品。《文姬歸漢圖》是宮廷畫家張瑀的作品，描繪了後漢女詩人從匈奴歸來漢朝的故事。