《康熙王朝》裡鰲拜是大清的第一武將，曾經在戰場救過順治的性命，自己卻身負重傷。戰亂平息後，鰲拜被委以高官。順治出家後，雖然是武夫的他，確實輔政大臣之一。 想想曾經戎馬一生得來的榮譽和報酬，卻不及一個乳臭未乾的小子。還要給皇帝下跪，最可氣的就是這個皇帝不大聽話。這讓鰲拜感到不爽，便有了篡權的想法。隨著班布林善的出場，鰲拜好像找到了夥伴。班布林善的唯唯諾諾令他身心舒暢，讓他感到天下還是他的。班布林善不斷的放大鰲拜不利的局面，有利於自己計劃的實施。於是，鰲拜利用自己現在的職權，不斷的更換大營的防衛。重要的實權職位都是鰲拜的部下，只給皇帝留下了一個九門提督。在即將拉開的鋤奸大戰的前夕，康熙去拜訪了鰲拜。康熙真摯的話語打動了他，讓他對自己的篡權有所顧忌。我覺得這時候班布林善若不用言語刺激他，鰲拜依然是一位忠臣，即使脾氣爆了點。一切都在班布林善的掌控中，一切在朝著他預計的計劃進行。鰲拜第二天準備行動，叛軍已經把乾清宮圍的嚴嚴實實。康熙卻讓鰲拜獨自去慈寧宮問安。一向狂妄的他欣然前往，雖然他知道這是一個陷阱。見到康熙自稱老臣而不是奴才的時候，說明篡權的時候已經到了！

這要從努爾哈赤統一女真開始講起。

公元1616年，努爾哈赤完成了女真各部的統一，在赫圖阿拉建立了後金。

後金作為一個獨立政權出現在了東北地區，這對於原來的宗主明帝國來說，在自己身邊突然崛起了這樣一個地區強國，實在是不能接受的。於是，神宗萬曆皇帝派遣四路大軍共計50萬人，浩浩蕩蕩的奔赴東北，準備一舉剿滅這個新政權。但事與願違，明軍大敗，甚至有一路大軍都未參戰就倉惶撤回關內，這就是歷史上以少勝多的著名戰役——薩爾滸之戰。

後金之所以可以戰勝強大的明帝國，主要得益於努爾哈赤建立的八旗制度，300人為一牛錄、五牛錄為一甲喇、五甲喇為一旗，一旗為7500人，八旗共計6萬人。這是最早的滿八旗，隨著後金的發展，陸續出現了蒙八旗、漢八旗。

大臣自稱臣或者奴才直接與八旗制相關。在旗的大臣才能自稱奴才，表示和皇帝是一家子，關係比較親近，不在旗的大臣不能稱奴才，只能自稱臣。一般情況下，滿族大臣都在旗，所以都自稱奴才，漢族大臣都不在旗，所以都稱臣。由此可見，並不是我們通常理解的滿族大臣就得稱奴才，漢族大臣就得稱臣，自稱什麼主要看你在不在旗。

至於電視劇中出現的這一幕，可以理解，電視劇主要是娛樂大眾的，又不是紀錄片，必須嚴謹。大家主要是明白在清朝，奴才與臣的區別就好了。

其實無論是在漢朝還是滿族，稱臣和奴才都沒有多大的區別，幾乎都是一個意思。漢族人一般在面對皇上時都是以臣自稱，這不僅僅是表示自己對皇帝的尊重，也表示了與皇帝的一種直接關係。

奴才是滿族人的一種內部稱呼，他們在面對自己的皇帝時都喜歡自稱奴才。其實在滿族人的眼裡是瞧不起漢人的，所以他們自稱奴才有一種自傲的意思。

言歸正傳，很多人說鰲拜在面對康熙的時候沒有自稱奴才而是稱臣是因為鰲拜對不服康熙，其實這種說法並不成立，因為鰲拜屬於很老奸巨猾的人，雖然他十分的自負，但是也絕不會讓被人抓住自己的把柄，所以他是不會犯這種低階錯誤的。只有一種可能那就是臣和奴才是一回事的，沒有區別。