超前教育現象,生活中常見的有早教機構,興趣特長,英語早教,千字童等,商家盯上了這塊廣袤的商業領地,對早教的好處大肆宣傳,也迎合了父母怕孩子輸在起跑線上的心理。
早教這種現象級的存在,背後是中國父母對未來的焦慮,希望透過對孩子的培育來實現自己更多的可能性,本質是讓孩子去實現自己沒能實現的願望,不尊重孩子的個人選擇和個性發展。
大思想家盧梭在《愛彌爾》裡主張:大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子,如果我們打亂了這個次序,就會造就一些早熟的果實,他們既不豐滿,又不甜美,而且很快會腐爛。
這個時代,孩子從出生開始,就擁有豐富的學習資源和教育資源,聽音訊,看繪本、有玩不盡的玩具和眼花繚亂的動畫片,可是孩子似乎缺乏自然環境的薰陶,缺乏觸控大自然的機會。早教應該是多讓孩子戶外活動,多走多看多觀察。
即便要早教,也要建立在孩子樂於接受,有愉快的學習體驗的基礎上,否則,一切早教都是父母的一廂情願。
萬物都要遵循自然規律,符合孩子的自然成長規律和個性需求。
超前教育現象,生活中常見的有早教機構,興趣特長,英語早教,千字童等,商家盯上了這塊廣袤的商業領地,對早教的好處大肆宣傳,也迎合了父母怕孩子輸在起跑線上的心理。
早教這種現象級的存在,背後是中國父母對未來的焦慮,希望透過對孩子的培育來實現自己更多的可能性,本質是讓孩子去實現自己沒能實現的願望,不尊重孩子的個人選擇和個性發展。
大思想家盧梭在《愛彌爾》裡主張:大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子,如果我們打亂了這個次序,就會造就一些早熟的果實,他們既不豐滿,又不甜美,而且很快會腐爛。
這個時代,孩子從出生開始,就擁有豐富的學習資源和教育資源,聽音訊,看繪本、有玩不盡的玩具和眼花繚亂的動畫片,可是孩子似乎缺乏自然環境的薰陶,缺乏觸控大自然的機會。早教應該是多讓孩子戶外活動,多走多看多觀察。
即便要早教,也要建立在孩子樂於接受,有愉快的學習體驗的基礎上,否則,一切早教都是父母的一廂情願。
萬物都要遵循自然規律,符合孩子的自然成長規律和個性需求。