可以講啊，這有助於人們認識生命，珍惜生命。若要我講，我就依佛教講死亡無常。
生命其實是很脆弱的存在，它是在複雜得有如宇宙的系統，維持著微妙的平衡之下存在運轉的，那系統哪裡的平衡出了些差錯，整個系統有可能就紊亂或崩潰，從而生命也就消失了。佛經就說：人的生命存在於呼吸之間。意為吸氣吐氣一停，人的生命便已成為下世了。這也就是人們常說的一口氣上不來，命就沒了。
而我們是生緣少死緣極多的，如溫度過高過低、食物有無營養是否含毒、空氣含氧與氣壓的變化、失水缺睡眠等等，都有可能導致喪命。生命如此的脆弱，即為佛教所強調的壽命無常。
因此，生命的存在是有如風中燈火的，非常的稀奇珍貴。我們要高度珍視生命和重視它有可能隨時失去，誰也無法保證說，今天明天今年明年絕對不死，那是不合於科學規律的，我們要抓緊讓生命過得良好過得有意義，也只有這樣，我們才不枉得了一世神奇的生命。由此，我們也可以引申得出如此的認知：生命十分的珍貴，世間沒有什麼比生命更重要的存在了（沒命了一切於己也已無意義），生命應不得受侵犯，應擁有自由和幸福地度過一生的權利，危害生命本身和其自由與幸福，是能了知生命意義的人類所犯下的最大的惡行。
可以講啊，這有助於人們認識生命，珍惜生命。若要我講，我就依佛教講死亡無常。
生命其實是很脆弱的存在，它是在複雜得有如宇宙的系統，維持著微妙的平衡之下存在運轉的，那系統哪裡的平衡出了些差錯，整個系統有可能就紊亂或崩潰，從而生命也就消失了。佛經就說：人的生命存在於呼吸之間。意為吸氣吐氣一停，人的生命便已成為下世了。這也就是人們常說的一口氣上不來，命就沒了。
而我們是生緣少死緣極多的，如溫度過高過低、食物有無營養是否含毒、空氣含氧與氣壓的變化、失水缺睡眠等等，都有可能導致喪命。生命如此的脆弱，即為佛教所強調的壽命無常。
因此，生命的存在是有如風中燈火的，非常的稀奇珍貴。我們要高度珍視生命和重視它有可能隨時失去，誰也無法保證說，今天明天今年明年絕對不死，那是不合於科學規律的，我們要抓緊讓生命過得良好過得有意義，也只有這樣，我們才不枉得了一世神奇的生命。由此，我們也可以引申得出如此的認知：生命十分的珍貴，世間沒有什麼比生命更重要的存在了（沒命了一切於己也已無意義），生命應不得受侵犯，應擁有自由和幸福地度過一生的權利，危害生命本身和其自由與幸福，是能了知生命意義的人類所犯下的最大的惡行。