歷史都是有慣性的，唐朝在經過南北朝近三百年的分裂以及如曇花一現的大隋王朝後，大一統的格局又回到了歷史的軌道。
大一統的國家行政體系，符合歷史條件的府兵制度，加之能征善戰的名將輩出，造就了唐的軍事體系的高效運轉，基本上在東西方向見人殺人，遇佛殺佛，疆域橫跨整個東亞和中亞。
這個時候已經到達了它的行政體系和軍事體系能力的極限，邊際效用明顯了。如何能有效進行有效治理和管控現有收益，只能進行人財物的屬地化配置，否則只能收縮，退回核心板塊即中原。
於是乎，安祿山造反，以及近百年的藩鎮割據，都是歷史慣性的必然結果。
至於該提問，平平安安發展到現在，有兩個例子可參照，不知道是不是提問者想要的結果：
1.周朝享國運八百年，大背景是從春秋到戰國好幾百年，大家夥兒在下面打打殺殺，沒大老闆周王什麼事。
2.日本天皇到現在還是他們家那一支，沒換過人。同樣，日本也有戰國，當然了我們可以把它理解成村和村之間的械鬥也無不可。所有的人也只是把天皇當一個神主牌位，該打打該殺殺。
這樣的王朝，縱使萬壽無疆，於歷史的價值何在？
歷史都是有慣性的，唐朝在經過南北朝近三百年的分裂以及如曇花一現的大隋王朝後，大一統的格局又回到了歷史的軌道。
大一統的國家行政體系，符合歷史條件的府兵制度，加之能征善戰的名將輩出，造就了唐的軍事體系的高效運轉，基本上在東西方向見人殺人，遇佛殺佛，疆域橫跨整個東亞和中亞。
這個時候已經到達了它的行政體系和軍事體系能力的極限，邊際效用明顯了。如何能有效進行有效治理和管控現有收益，只能進行人財物的屬地化配置，否則只能收縮，退回核心板塊即中原。
於是乎，安祿山造反，以及近百年的藩鎮割據，都是歷史慣性的必然結果。
至於該提問，平平安安發展到現在，有兩個例子可參照，不知道是不是提問者想要的結果：
1.周朝享國運八百年，大背景是從春秋到戰國好幾百年，大家夥兒在下面打打殺殺，沒大老闆周王什麼事。
2.日本天皇到現在還是他們家那一支，沒換過人。同樣，日本也有戰國，當然了我們可以把它理解成村和村之間的械鬥也無不可。所有的人也只是把天皇當一個神主牌位，該打打該殺殺。
這樣的王朝，縱使萬壽無疆，於歷史的價值何在？