這規矩不是隻有相聲行當裡才有，而是亞聖孟子提出的“易子而教”思想。幾千年來一直是中國各行各業的傳統教育思想。
公孫丑曰：“君子之不教子，何也？”
孟子曰：“勢不行也。教者必以正，以正不行，繼之以怒。繼之以怒，則反夷矣。‘夫子教我以正，夫子未出於正也。’則是父子相夷也。父子相夷，則惡矣。古者易子而教之，父子之間不責善。責善則離，離則不祥莫大焉。”
——《孟子(離婁)》
總的來說就是自己教孩子太嚴傷感情太鬆傷前途，所以應該拜別人為師交給別人管教。古代就算是一朝首輔之子也得老老實實拜翰林學士為師，便是因為有聖人之言在前。這種思想由此從官員、士子等讀書人逐漸影響到各行各業，最後大部分行業內部都是採用這種方式交流傳承技術和文化。所以並非只有相聲行業如此。題主之所以覺得這種方式特殊其實只是因為建國後大眾教育興起舊傳統被打破導致老規矩較為少見而已。
相聲，百年笑聲。很多曲藝的規律就是父不傳子。
相聲演員他們學演藝科目最多，是每一個相聲演員所具備，說學逗唱，就算笑也笑的像才是一個合格的相聲演員，所以他們的多學習別人的長處，避自己的短處
這規矩不是隻有相聲行當裡才有，而是亞聖孟子提出的“易子而教”思想。幾千年來一直是中國各行各業的傳統教育思想。
公孫丑曰：“君子之不教子，何也？”
孟子曰：“勢不行也。教者必以正，以正不行，繼之以怒。繼之以怒，則反夷矣。‘夫子教我以正，夫子未出於正也。’則是父子相夷也。父子相夷，則惡矣。古者易子而教之，父子之間不責善。責善則離，離則不祥莫大焉。”
——《孟子(離婁)》
總的來說就是自己教孩子太嚴傷感情太鬆傷前途，所以應該拜別人為師交給別人管教。古代就算是一朝首輔之子也得老老實實拜翰林學士為師，便是因為有聖人之言在前。這種思想由此從官員、士子等讀書人逐漸影響到各行各業，最後大部分行業內部都是採用這種方式交流傳承技術和文化。所以並非只有相聲行業如此。題主之所以覺得這種方式特殊其實只是因為建國後大眾教育興起舊傳統被打破導致老規矩較為少見而已。
相聲，百年笑聲。很多曲藝的規律就是父不傳子。