古代沒有今天的普通話但是有普遍認同的官方語言即官話。普通話是在清朝末年就出現了，前身是官話，而且明清兩朝稱為官話，在明朝之前的朝代稱為雅言。

雅言是中國歷史上最早的通用語言，大體意義就是如今的普通話，從孔子周遊列國就可以知道肯定有一種通用語言的，不然他也不會周遊列國的，語言不通啊。自秦始皇統一文字之後，全國文字是用小篆，進行文化思想的統一。文字統一了那麼為了政令通達表述的語言也該要統一的。所以出臺了民族共同語言的措施。

在有了統一的語言後，朝廷也就規定了所有入朝為官的官員都要講官話，不然就不用做官了。而推動普通話大發展的呢又是清朝雍正皇帝，他命令將北京話定位官方語言，在福建廣東兩地設計正音學院，教授普及官話，想要入朝為官就必須學會，不然不讓參加科舉考試。

所以古代也不存在皇帝聽不聽得懂得問題，當然如果是皇帝出訪巡遊那就不一樣了，雖然那時候的官話不去今天普通話這麼普及，但也是古代文化進步的表現。

古時候有普通話。

確實有互相聽不懂的情況，所以有專門的翻譯官。

此外，古時候官場上，普通話說得好的官員有優勢，容易提拔。

人與人之間相互溝通，有語言溝通、有文字溝通、有手勢溝通、有表情溝通、有行為溝通等等多種形式的溝通方法。一個朝代也都有一個朝代人與人之間的溝通方式，雖然不同地方，不同國家，人與人之間語言不通，溝通起來比較困難，但總是有方法相互溝通的。

首先每個朝代都有每個朝代的官方語言，也就是今天我們說的普通話。京城是各朝代的首都，京城附近的話也就成了官話，來自地方的臣子們，面聖前都要去禮部學習禮儀、官話。周朝時候政治中心在陝西一帶，陝西話自然也就成了官方語言。《論語•述而》就記述孔子在讀《詩經》、《尚書》、贊禮時都用雅言，所謂的雅言就是當時的官話；晉朝時官話為洛陽腔，北宋時就是開封語，清朝時為北京話，等等。清雍正皇帝還曾在全國推廣京城語言。有了官話，再加有大臣太監們的傳語解釋，皇帝與臣屬們溝通起來應該問題不大。其次用書信文字交流。皇帝與大臣的交流，大部分都是透過奏疏來往的，臣屬們的書信、奏疏，只要不是外文，認識字的皇帝應該都能看懂的。有些平時的彙報，如果聽不懂，弄不清，皇帝一般都會讓大臣再寫成彙報材料給他的。其三國家設有語言翻譯。不同國家、不同地方之間語言不通，國家一般都會設有專門翻譯人員，以備國家不時之需。如《史記》曾記載外邦來朝，都是“重譯款塞”，讓多個翻譯來層層翻譯外邦的語言。其四以手勢表情聲音來溝通交流。語言不通，文字不通，不好翻譯，那可怎麼辦呢？那就只好像啞語一樣進行交流了。

此外應該還有很多相互溝通交流的方式，我是想不出了，就列這麼多。對於古代皇帝和大臣們在語言、方言不通的情況下，是如何進行交流溝通的，我們大可不必為其費神操心。世上無難事，只怕有心人，他們都會八仙過海，各顯神通，不弄懂怎麼治國理政？不弄懂怎麼安邦定民？事關朝代興衰，國家安危，帝王和臣屬們必我們更急心，更會做。往者已矣，今天的我們，還是更關心下自己的功名成敗吧！

皇帝上朝，在朝堂上的官，官話都不會差，否則他也混不到那個品級。就算站在最後面的也是當時全國的人精！哪一個不是能言善辯之輩？連官話都不會，還想在朝為官？就算遠離京師的偏遠地區，如兩廣、福、雲、貴等地，其行政長官也必須精通官話，否則官場迎來送往、進京面聖述職，語言不通，還要帶翻譯，你這官也別當了，回家逮蛇去吧。

在漢語言文學裡面有一個語言叫做北方語系的中原官話。這個從古至今是流傳最久的，講究的是字正腔圓，吐字清晰。久而久之，這種中原官話就演變到了地方戲種裡。

他的這種普及力度從官方到民間都是能接受的。這也就是為什麼有些戲曲不用字幕，下邊的老百姓都能聽得明明白白清清楚楚。

這就是古代中原官話的一種演變和傳承。

如果說你現在聽一個戲曲之類的，還需要看字幕。那麼這個肯定是一種地域語言，因為不便於流通傳播。

而能夠流通傳播下來的，也就是古代官方認可的這種中原官話。