看到這個問答後,我在心裡問了一下自己,如果把'經濟’二字去掉你願意分享嗎?我的心告訴我:不願意!
為什麼不看好分享經濟?
就因為'分享’二字
1.從人性的角度上講,人本自私,只不過隨著經濟社會的發展進步,人們逐漸把自己自私的一面深深地隱藏了起來,一旦周圍環境處於危險中自己自私地一面就徹底地暴露出來了。文革中為了保全自己,子揭父醜的事屢屢發生;饑荒中為了活命母食子的事件屢見不鮮;大災難中棄友而逃屢見報道。這些都是人自私本能的一種表現,也不用道德譴責誰,因為本性如此!
2、從經濟規律上講,共享的本意是提供方便,減少資源浪費,迴圈重複利用,但人的本性又不支援這個迴圈重複下去。前幾年風風火火的共享單車現如今己難以繼續,君不見小河裡,山溝裡,廢墟中到處扔有單車,為什麼會這樣?這樣的共享真能讓經濟發展嗎?如果不是共享單車,而是你自己的車你會扔在小河裡扔在山溝嗎?
3.八十年代的農村土地家庭承包責任制己經告訴我們集體經濟行不通了,必需承包到戶經濟才能發展!
我不看好共享經濟,因為它是‘共享′!
看到這個問答後,我在心裡問了一下自己,如果把'經濟’二字去掉你願意分享嗎?我的心告訴我:不願意!
為什麼不看好分享經濟?
就因為'分享’二字
1.從人性的角度上講,人本自私,只不過隨著經濟社會的發展進步,人們逐漸把自己自私的一面深深地隱藏了起來,一旦周圍環境處於危險中自己自私地一面就徹底地暴露出來了。文革中為了保全自己,子揭父醜的事屢屢發生;饑荒中為了活命母食子的事件屢見不鮮;大災難中棄友而逃屢見報道。這些都是人自私本能的一種表現,也不用道德譴責誰,因為本性如此!
2、從經濟規律上講,共享的本意是提供方便,減少資源浪費,迴圈重複利用,但人的本性又不支援這個迴圈重複下去。前幾年風風火火的共享單車現如今己難以繼續,君不見小河裡,山溝裡,廢墟中到處扔有單車,為什麼會這樣?這樣的共享真能讓經濟發展嗎?如果不是共享單車,而是你自己的車你會扔在小河裡扔在山溝嗎?
3.八十年代的農村土地家庭承包責任制己經告訴我們集體經濟行不通了,必需承包到戶經濟才能發展!
我不看好共享經濟,因為它是‘共享′!