因為他們是聖人,而我們普通人只是凡夫。
這就是聖人和凡夫的區別。
什麼是聖人?
指的是明心見性,開悟覺醒,洞徹宇宙世界生命之真相、那個絕對真理的人。
當然,“聖賢”是儒家的說法,在其他流派或宗教稱呼也不同,比如道家稱這樣的人叫“真人”,佛家稱這樣的人叫“佛”或“菩薩”;基督教則稱這樣的人叫“聖徒”…………
我們古人練功、修行講究要進入到“化境”之中。“化”什麼呢?化氣。心氣高了,把它往下放一放;心氣低了,提不起來的,要往上提一提;心氣偏了,要正回來。總之,把氣調節到一個最恰當的狀態,謂之“化”。
化功,化境,化氣……“化”字貫穿在儒、佛、道修行的始終。
其實所有人類的修行都是“化”,只不過化的物件不同:儒家化氣;基督教化罪,化原罪;佛家化業力,化業障。 道家“煉精化氣,煉氣化神,煉神還虛,煉虛合道”之境界更是在化境之中。
可以說,整個修行的過程就是不斷地把身心融化、通化、轉化的過程。
所以,“聖賢”、“佛”這樣的人,就是整個人類的最高境界。
因為他們是聖人,而我們普通人只是凡夫。
這就是聖人和凡夫的區別。
什麼是聖人?
指的是明心見性,開悟覺醒,洞徹宇宙世界生命之真相、那個絕對真理的人。
當然,“聖賢”是儒家的說法,在其他流派或宗教稱呼也不同,比如道家稱這樣的人叫“真人”,佛家稱這樣的人叫“佛”或“菩薩”;基督教則稱這樣的人叫“聖徒”…………
我們古人練功、修行講究要進入到“化境”之中。“化”什麼呢?化氣。心氣高了,把它往下放一放;心氣低了,提不起來的,要往上提一提;心氣偏了,要正回來。總之,把氣調節到一個最恰當的狀態,謂之“化”。
化功,化境,化氣……“化”字貫穿在儒、佛、道修行的始終。
其實所有人類的修行都是“化”,只不過化的物件不同:儒家化氣;基督教化罪,化原罪;佛家化業力,化業障。 道家“煉精化氣,煉氣化神,煉神還虛,煉虛合道”之境界更是在化境之中。
可以說,整個修行的過程就是不斷地把身心融化、通化、轉化的過程。
所以,“聖賢”、“佛”這樣的人,就是整個人類的最高境界。