比今草草一點，但又不夠起伏連綿。作者書法功力深厚，用筆老道，是上等草書佳作。至於詩詞的意境，也許王鐸一筆草書的味道，更能表達本詩意境吧。

在書史中，一直以來人們對狂草的定義和認識是十分模糊的。許多人將字形寫得狂妄和潦草的作品統稱為狂草，其實這是不確切的。

按照構成的書體基礎來劃分，那麼在篆書基礎上形成的草書，方可稱之為“狂草”。而狂草的創始人，就是被後人稱之為草聖的“懷素”。 懷素對狂草的定義是：“圓而能轉，字字合節，同桑林之舞”。其中“圓而能轉”指的就是狂草構成的書體基礎是篆書。“字字合節”提出了狂草也要遵循和符合書法自身的法度和規律。現代有些人，創作出一些所謂的狂草作品，不是“寫”出來的，而是“畫”出來的。有很多冠之以狂草的作品，細看之下，其實是今草。

張旭和懷素，史稱為“顛張醉素”，都享有草聖之名。後人都籠統的稱他們的作品為狂草代表作。其實，精確的劃分應該稱張旭的作品是今草的顛峰：而懷素的作品則是狂草的經典。為什麼要如此進行精確的劃分呢？如果，你是一個熱愛習書之人，同時也想習草書的話，就要了解和掌握章草、今草和狂草的區別。這樣在臨摹的過程，就能正確把握自己的學習方向。