首先軍處和司令這種說法是現代才有的,古代不會這麼叫的。
另外古代有統兵權和調兵權之說,兩權是分離的,前者一般指實際領兵將領,例如漢之京畿校尉,唐之各衛大將軍,宋明之指揮使,等等,這些都是實際握有兵權的,但他們的職責都是明確進駐或拱衛某地的,日常做的限於轄區駐防、武備訓練這些方面,大多數是不允許私自調兵的,或者說針對調兵數量,行進範圍都有規定,一旦違反輕則兵部軍令駁斥處罰,重則以謀反罪論處,這點其實和目前中國幾大戰區累死;後者調兵權古代一直主要集中在六部之一的兵部,主要以兵符為主,我們日常影視所見虎符就在此列,日常一分為二,一分在皇帝手中,一分在兵部,倘若涉及戰時,例如剿匪平叛,兩份虎符合一,驗證無誤,再有兵部下發加蓋兵部官印的指令,各地各部將領收到兵部調兵指令才能調動部隊,這點累死於如今的中央軍委及軍委各部門。
因此古代尤其隨著時代發展,各自王朝軍制日漸完善,但總體上是不離調兵和統兵權分離這一點的,而事實上這也切實很大程度上避免了武將專權和地方叛亂的隱患。
首先軍處和司令這種說法是現代才有的,古代不會這麼叫的。
另外古代有統兵權和調兵權之說,兩權是分離的,前者一般指實際領兵將領,例如漢之京畿校尉,唐之各衛大將軍,宋明之指揮使,等等,這些都是實際握有兵權的,但他們的職責都是明確進駐或拱衛某地的,日常做的限於轄區駐防、武備訓練這些方面,大多數是不允許私自調兵的,或者說針對調兵數量,行進範圍都有規定,一旦違反輕則兵部軍令駁斥處罰,重則以謀反罪論處,這點其實和目前中國幾大戰區累死;後者調兵權古代一直主要集中在六部之一的兵部,主要以兵符為主,我們日常影視所見虎符就在此列,日常一分為二,一分在皇帝手中,一分在兵部,倘若涉及戰時,例如剿匪平叛,兩份虎符合一,驗證無誤,再有兵部下發加蓋兵部官印的指令,各地各部將領收到兵部調兵指令才能調動部隊,這點累死於如今的中央軍委及軍委各部門。
因此古代尤其隨著時代發展,各自王朝軍制日漸完善,但總體上是不離調兵和統兵權分離這一點的,而事實上這也切實很大程度上避免了武將專權和地方叛亂的隱患。