認知與智慧的確是化解矛盾的關鍵,有些人做到了。還有些人沒有做到,他們把化解矛盾當作是認慫、丟臉的表現,心中的疙瘩解不開。時間長了,矛盾不但沒減少,反而還在增加,弄得心裡疙疙瘩瘩的。
這樣的人大多是以自我為中心,一旦產生矛盾,或出現分歧,就把過錯都推給對方——無理爭三分,得理不饒人——甚至走上極端。他們是智慧者的反面教材。
像那些因為一點小事就動手打人,情緒失控了還敢殺人,這些都是容易走極端的人。其實他們並不傻,只不過把精明都在了自己身上,一點虧都不能吃,更不要說謙讓、寬容了,簡直就是惡毒。等到要判刑、要槍斃了,才因為惜命怕死而面無人色,苦苦哀求、乞求不死、給條活路。這些人在臨刑前,大多嚇得已是腿軟面癱,半死不活。
還有一種惡人,他們的惡,一點也亞於惡意 殺人犯。不同的是,他們在作惡時,提前有個預判殺人償命的恐懼心裡。這一點能牽制他們,在出現矛盾行兇時,不敢在人的要害部位下手。
這也說明,惡毒的人不但精明,智商也很高,就是智慧不夠。因為智慧是包含善良之心的!所以才有高智商、高學歷的犯罪分子。
有些善良的人,也許不夠智慧,學歷也不高,但他們守住了為人處世的基本良心準則。
認知與智慧的確是化解矛盾的關鍵,有些人做到了。還有些人沒有做到,他們把化解矛盾當作是認慫、丟臉的表現,心中的疙瘩解不開。時間長了,矛盾不但沒減少,反而還在增加,弄得心裡疙疙瘩瘩的。
這樣的人大多是以自我為中心,一旦產生矛盾,或出現分歧,就把過錯都推給對方——無理爭三分,得理不饒人——甚至走上極端。他們是智慧者的反面教材。
像那些因為一點小事就動手打人,情緒失控了還敢殺人,這些都是容易走極端的人。其實他們並不傻,只不過把精明都在了自己身上,一點虧都不能吃,更不要說謙讓、寬容了,簡直就是惡毒。等到要判刑、要槍斃了,才因為惜命怕死而面無人色,苦苦哀求、乞求不死、給條活路。這些人在臨刑前,大多嚇得已是腿軟面癱,半死不活。
還有一種惡人,他們的惡,一點也亞於惡意 殺人犯。不同的是,他們在作惡時,提前有個預判殺人償命的恐懼心裡。這一點能牽制他們,在出現矛盾行兇時,不敢在人的要害部位下手。
這也說明,惡毒的人不但精明,智商也很高,就是智慧不夠。因為智慧是包含善良之心的!所以才有高智商、高學歷的犯罪分子。
有些善良的人,也許不夠智慧,學歷也不高,但他們守住了為人處世的基本良心準則。