原文:哲學家若要堅持在我們思想之前必須首先思想我們的思想,他就在這裡陷入邪惡的迴圈;就好像我們竟有另一種能力可以用它來思想我們的思想!實際上,我們用來思想思想的能力,也就是我們用來思想的能力,都是同一種能力。如果我們懷疑我們思想人生、宇宙的能力,我們也有同樣的理由懷疑我們思想思想的能力。
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1 # 小蜀山123
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2 # 龍浩Longhao
讀過馮友蘭的書,這段文字主要講了,我們不應該懷疑我們的思想本身的能力,實際上,如果我們懷疑我們思想本身的能力,我們就成了不可知論者。
事實上,不可知論者的可怕在於懷疑一切。就連我們本身的思維能力也在懷疑。當我們回到這個點的時候,從這個點望出去的時候,我們僅僅能夠選擇相信,有三種相信的道路
第一種道路是,去信仰不可知論者,也就是我們人的認識能力有限,我們本身的思維能力有缺陷,那就沒有再去思維改變的必要。這顯然是消極的。
第二種道路是,我們可以選擇信仰我們自己本身,這是我們大部分人的狀態和思路,這實際上也是比較有效的方式。
第三種道路是,選擇信仰某種神靈,我們可以去相信某個我們認為的神靈是可靠的,然後我們全然地相信這個神靈所說的一切。
以上是我的一點想法。
物理上說我們的眼睛成像是倒的,可是我們習慣了,要改變思維方式該難啊。
四十年前鄧公另僻蹊徑,很多人不解,總說三十年之後,一覺回到解放前,今天看來,打破常規真不容易啊。