一個人的時候不要在寺廟逗留,兩個人的時候不要靠近井邊,三個人的時候不要一起抬樹,自己一個人的時候不要坐在池塘發愣。
第一句“一人不進廟”。這其實更古代的情況有關係,在古代生活條件不是很好,所以很多人走投無路也就會去當強盜,而他們最好的安身之處就是寺廟了。
二人不看井有兩個因素:
第一、兩個人在一起的話不要看井。兩個人的地方,其中一個很有可能會被另一個心懷不軌的人推下去。
第二、是怕"背黑鍋”。萬一,另一個失足落井或是"尋短見”,自己百口難辯,脫不了殺人嫌疑的干係。
第三句就是三人不抱樹。這裡有兩個說法,其一就是三個人搬同一根樹幹,有一人偷懶,其餘兩人也能夠搬動,最後都想偷懶,最終都不動手形成了“三個和尚沒水吃”的景象;其二就是三人抱一棵樹,必定有一人在中間,若中間那人偏心,往其中一人那邊靠得近了些,另一端的人必定會承受更重的壓力。
“獨坐莫憑欄”,是因為一個人獨坐的時候,容易想到一些悲傷的事情,坐在高處,也容易想不開。
一個人的時候不要在寺廟逗留,兩個人的時候不要靠近井邊,三個人的時候不要一起抬樹,自己一個人的時候不要坐在池塘發愣。
第一句“一人不進廟”。這其實更古代的情況有關係,在古代生活條件不是很好,所以很多人走投無路也就會去當強盜,而他們最好的安身之處就是寺廟了。
二人不看井有兩個因素:
第一、兩個人在一起的話不要看井。兩個人的地方,其中一個很有可能會被另一個心懷不軌的人推下去。
第二、是怕"背黑鍋”。萬一,另一個失足落井或是"尋短見”,自己百口難辯,脫不了殺人嫌疑的干係。
第三句就是三人不抱樹。這裡有兩個說法,其一就是三個人搬同一根樹幹,有一人偷懶,其餘兩人也能夠搬動,最後都想偷懶,最終都不動手形成了“三個和尚沒水吃”的景象;其二就是三人抱一棵樹,必定有一人在中間,若中間那人偏心,往其中一人那邊靠得近了些,另一端的人必定會承受更重的壓力。
“獨坐莫憑欄”,是因為一個人獨坐的時候,容易想到一些悲傷的事情,坐在高處,也容易想不開。