黃綰(1477—1551)，字宗賢，一作叔賢，號石龍，又號久庵，黃岩縣洞黃(今溫嶺市岙環鎮照谷村)人。 少時求教於謝鐸，刻苦治學，卓有所得。後承祖蔭官後軍都督府都事。明正德五年(1510)，經友人引薦，結識王守仁，訂終生共學之盟。官至南京禮部右侍郎、禮部尚書兼翰林學士。 早年深受朱學影響。從學王守仁後，轉而對王學篤信不疑。為維護其“知行合一”說，與人反覆論辯，得王守仁器重，稱其為“吾黨之良，莫有及者”。 王守仁去世後，始對王學產生懷疑，“予始未之信，既而信之，又久而驗之，方知空虛之弊誤人非細。信乎?差之毫釐，謬以千里，可不慎哉!”在王學風靡當世之時，獨樹一幟，批判王學，成為中國思想史上較早對王學進行系統批判的人物。批判王學“良知說”的禪學傾向，對“知行合一”觀點也不以為然。還批判王學的基礎——宋代理學，反對空談性理，主張經世。重視國計民生，寫有大量關於軍政、民政的奏稿與筆錄，如《論治河理漕疏》、《上明罰安邊疏》等，涉及農墾、戍邊、賦稅、水利等。著有《思古堂筆記》、《明道編》、《石龍集》等