中國是禮儀之邦。古時有一套人之間交往的禮儀，在說話時用謙詞，如女的自稱“奴家”，男的自稱“在下”、“學生”、……，在行動問好感恩或求諒解時，有三種禮儀：躹躬、下跪、伏身磕頭。在封建禮教裡，強調君君臣臣、父父子子、女子三從四德，所以，根本上講，是用這些“禮儀

”來維護封建統治。它的實質就是用降低人的尊嚴來獲得對方的認可。同時，從古以來對人的尊嚴是十分強調的。如：大丈夫名不改姓、寧願站著死不願跪著生、寧為玉碎不為瓦全、……，所以，魯迅先生痛批封建社會是“人吃人”的社會，對深受封建禮教毒害的人“哀其不幸，怒其不爭”。所以，“五四運動”打倒“孔家店”。所以，毛澤東主席在新中國成立時告訴全世界“中中國人民從此站起來了”。在當今世界日益進步發展之時，人們通常表示友好感謝的通用方式就是握手問好。（外中國人有時用擁抱方式，中國人很少用

）。所以，我認為學生感謝老師用握手感謝就可以了。

1.不要低估孩子們的敏感度：那些個恪盡職守的、沒有汙辱尊稱的、值得尊敬的父母老師，孩子們內心清清楚楚！！！

2.“跪天跪地跪恩人”才是正道！

3.那些個汙辱了自己的尊稱的父母家長、校長老師、領導主管們，孩子們內心同樣清清楚楚！

4.“逼著孩子們尊敬”和“孩子們主動尊敬”有本質上的區別！！！

小時候，沒讀過幾年書的母親就告訴我，單腿下跪是表示致敬尊重的意思，雙腿只可以跪逝去的人或者神佛。雙腿跪活人是大不敬，就像電視劇還珠格格里面那個扎小人一樣，是詛咒。破解此咒的方法是對方同樣雙腿跪回去。後來長大也逐漸發現各地不同的跪拜禮儀，其實把跪拜作為禮儀的地方更多的是還沒從古代帝王統治那一套擺脫出來，大部分人的理解是跪拜者身份是低於受跪拜者。在標榜平等價值觀的2020年，推翻了帝王統治都已經一百多年了，如果還有跪拜作為禮儀方式，無論如何都是社會的悲哀。這樣的事報道出來更多的是中國人的恥辱而不是榮耀。

跪報答謝師恩很正常，趙本山收徒，徒弟們拜師不都跪著嗎，有些人上寺廟敬佛燒香不也跪著嗎，學生跪拜謝師恩太正常了。

下跪實際上是傳統禮儀文化中糟粕的糟粕，有違人人生而平等的現代社會法理觀念，是製造尊卑貴賤的元凶罪魁，於主觀個體是自貶人格給別人遞上拿捏把柄，於客觀物件則是有了自覺高傲不把別人當回事的臺階。如果下跪物件是古人死人倒是不存在這問題，可那也是缺乏現代人的自信自強心理和過分迷信古人死人的服首貼耳行為，決不是科學正常的尊敬先賢的態度，而是形式上重複一種歷史形成的貫性。

下跪是中囯人的卑習，下跪是沒有半點人格尊嚴的懦弱愚蠢。如果對父母和有恩於自己的人出於真心感恩，可以儘自已最大能力用行動去感恩，如果僅用一個下跪就了了。那是假的，膝蓋彎曲的形式值不了什麼，也證實不了什麼，更說明不了什麼。如果因為給他(她)人造成傷害或損失，膝蓋彎曲的形式也無法彌補給他(她)人造成的傷害和損失，因此無需膝蓋彎曲，該賠償則賠償，該承擔法律責任就承擔。遇到霸凌如果膝蓋彎曲，只能助長霸凌的囂張氣焰，要麼通過法律解決，要麼奮起反擊。

不要搞錯物件，鄙人除對上輩下過跪外，沒對任何外人跪過，包括權(錢)貴，乃至以後，想都不要想，否則我找你拼命，狗東西！

下跪，叩頭，供手都是封建禮教，新中國成立後，中國走的是中國特色社會主義道路，一些封建禮教，封建法律，封建道德被取消了，提倡新禮節，新風尚，人人平等，晚輩與長輩之間，平民與領導之間，都要互相尊重。新社會一般的禮節就是鞠躬，見面握手。不過，由於封建禮教流行了幾千年，要想去除乾淨，不是那麼容易，有時晚輩為了給長輩賠禮道歉或人們之間為了感恩，覺得只鞠躬禮太輕了，就也採用下跪磕頭，表示深度感謝，這種做法我認為也無可非議。謝謝。

生我者父母，教我者師長，在愛的時俟，沒有奴家，沒有在下，是甜密，是幸福，世間一切都不存在，只有你和我，愛就這麼美好，你就是我的。

對於老師行下跪表感恩，這個沒有什麼可以不可以，關鍵在於學生個人認為老師對其得恩情有多大，這個得根據實際情況來。但將向老師下跪作為一種禮儀來進行普及，我是萬分不贊成的。