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1 # 湘左處士301
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2 # 紅塵彌勒
哇呀呀，好可惱！
一覺醒來，不意被題主這一頓神繞差點兒繞暈過去，弄什麼不好，偏偏給俺來這五胡十六國，險一險就著了道兒，陷到裡頭拔不出來。若不是有幾分根底尚在，險一險就被繞得五迷三道，雲霧山中去了。
後來仔細一思量，卻原來是題主使的障眼法。也不得不說，題主此題恁般巧妙，既幫你回顧了歷史，又讓你找到了解題路徑，好狡黠也好手段
咱家就按這歷史的思路一路捋下來，好在咱家也不是絕對的底兒潮，不然的話真就整個兒目瞪口呆哏屁著涼了。
原本就滿懷覬覦的各氏胡族，趁著這夜黑風高的烽火硝煙，便開始了大舉興兵入主中原的勾當。
當時的五個主要胡族：匈奴、鮮卑、羯、羌、氐等厲兵秣馬，蠢蠢欲動，終至中原一場大亂，諸方勢力你方唱罷我登場，上演了歷史上最最凋敝無光、卻又最最頻繁更迭的五胡亂華鬧劇，整個國家處於風雨飄搖民不聊生的戰亂之中。其間經歷了約135年光陰，自劉淵建漢、李雄立趙起始，到拓跋燾舉兵滅北涼止，其間計有：前趙、後漢、前秦、前燕、後秦、後燕、北燕、西秦、南燕、前涼、後涼、南涼、西涼、成漢、大夏十六個朝代，歷史年代劃分為公元304年─公元439年。
而最最關鍵的，還是鐘太傅此去不遠，餘韻優高，影響猶在；當世二聖臨朝，父子雙響，雙懸日月照乾坤。
這裡的所謂“二聖臨朝”，並非如武則天、李治二帝稱制，而是書法史上誕生了父子雙璧──王羲之、王獻之父子雙峰並峙，共熠乾坤。
李唐以前，確切地說是李世民沒掌權以前，王獻之的名氣彌高彌烈，壓蓋了乃父王羲之的名望，成為當時的執牛耳者。到了李世民這裡，史蹟陡然扭轉，風向開始勁吹王羲之，王羲之也就黃袍加身，瞬時間就成為了獨樹一幟的千古書聖。
更為不可思議的，是李世民騙得了王羲之《蘭亭集序》真跡，卻用摹本還給了王羲之七世孫智永和尚，那篇稀世瓊文也就隨著唐二主而陪葬昭陵，從此神品絕跡，再無見天之日。
這也是我們目今能見到的最具嘉譽的古人仿寫本。惜乎其他真跡，一如風流雲散，了無蹤跡，實乃中華文化之大損失，大不幸。
我們今天能見到的唯一真跡，就是王羲之的族侄兒王珣的《伯遠帖》。看來，王氏一門，不惟是當時的士族大家名門望族，於書法史上，也是青史留芳風塵獨標──
王珣（349—400），字元琳 ，小字法護 ，東晉大臣、書法家，名相王導之孫。
王珣乃著名的琅邪王氏，累官尚書左僕射，加徵虜將軍，領太子詹事；隆安元年再遷尚書令；征討王恭時為衛將軍、都督琅邪水陸軍事、假節鉞，平亂後加散騎常侍。
隆安四年病卒，年52，獲贈車騎將軍、開府，諡號“獻穆”，後改贈司徒。
董其昌評其書作曰：
“瀟灑古澹，東晉風流，宛然在眼。”
王珣的書跡《伯遠帖》也就成了東晉王氏家族存世的唯一真跡，一直被歷代書法家、收藏家、鑑賞家視為稀世瑰寶。
神品現藏北京故宮博物院。
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3 # 追夢人凌寒
五胡十六國實際就是西晉晚期到南北朝初期的歷史結段，大致139年時間，優秀的書法作品有
三國魏，鍾繇，楷書之祖《宣示表》，《薦直示表》等等
二王，王羲之，《蘭亭集序》《姨母貼》等等，草書《十七貼》
王獻之《玉版十三行》，《鴨頭丸貼》
衛夫人，月儀貼索靖，平復帖陸機。
南北朝，《張猛龍》，《石門銘》始平公造像等等。
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4 # 飛飛80122
五胡十六國是中國歷史上的一段分裂時期，從公元304年至439年。上承西晉、下接南北朝的北朝，該時期自304年李雄和劉淵分別在蜀地建立成漢、在中原建立前趙時起，至439年北魏拓跋燾滅北涼為止，共計139年。
而北方少數民族政權為了統治漢人，也大力推行漢文化，著漢服，講漢語，寫漢字。但十六國戰亂煩繁，加之後世一直推崇魏晉書風，故少有書跡傳世。
據載，北方十六國也有一些大書法家，如清河崔氏的崔巨集、崔浩，草隸行之書皆為精妙；范陽盧氏的盧志、盧堪師法鍾繇索靖，書名極大；西遷至西涼的陳留江氏擅長篆書。但如今都已經看不到他們的書跡了。
十六國的碑刻、墓誌存世也極少，現在知道的有:
前秦《鄧太尉祠碑》，隸書風格
回覆列表
十六國時期刻石存世無多，據統計有：
1. 後趙338年《造猨戲絞柱石孔刻石》；
2. 後趙339年《元氏縣界封刻石》；
3. 後趙345年《魯潛墓誌》；
4. 前燕354年《漢白石神君碑題記》；
5. 前秦368年《廣武將軍□產碑並陰側》（又稱《立界山祠碑並陰側》）；
6. 前秦376年《樑舒墓表》；
7. 前秦367年《鄧艾祠碑》；
8. 後燕395年《崔遹墓誌》；
9. 後燕386年《武容為亡兄造像記》；
10. 後秦402年《呂憲墓誌》；
11. 後秦402年《呂他墓誌》；
12. 南燕404年《建平五年六月磚文》；
13. 後涼或西涼386-421年《鎮軍樑府君之墓表題額》；
14. 北涼428年《高善穆造石塔發願文》；
15. 北涼429年《田弘造石塔發願文》；
16. 北涼434年《白雙□造石塔發願文》；
17. 北涼436年《程段兒造石塔發願文》；
18. 北涼445年《沮渠安周造像碑》（又稱《沮渠安周功德記》）；
19. 北涼435年《敦煌索阿後塔》；
20. 北涼426（？）年《敦煌□吉德塔》；
21. 承陽二年《酒泉馬德惠塔》；
22. 北涼455年《沮渠封戴敦煌太守墓表》；
以下7件石塔俱刻《佛說十二因緣經》，而年份不詳；
23. 《武威石塔》；
24. 《酒泉殘塔段》；
25. 《敦煌王□堅塔》；
26. 《敦煌沙石山塔》；
27. 《敦煌岷州廟塔》；
28. 《吐魯番宋慶石塔》；
29. 《吐魯番小石塔》；
30. 414年《好太王碑》。
十六國墨跡作品有：前涼《李柏文書》、《毛詩關雎序》、《王念賣駝券》、前秦《譬喻經》、西涼《十誦比丘戒本經》、《藏初分第三卷》、《晉陽秋》殘卷、北涼《沮渠封戴贈官木表》、《優婆塞戒經》、安弘嵩《大智度論》、後涼王相高《維摩經卷》、西涼《秀才對策文》和《妙法蓮花經》等。