龐令明先事馬超，後投曹魏，如以忠臣不事二主的標準，他當然不算，但他敗於關羽時，卻又寧死不降，其中一個原因，是不想當三姓家奴，遭人恥笑像呂奉先一樣，另一個主因是他出戰前，有人質疑他的忠誠，他故主馬超投靠劉備，現在他卻要打關羽，所以對他有疑慮，這更加令他沒回頭路可走，他仍是愛面子的人。

忠臣的忠字有兩種看法，一個是忠於某個主子，即使這個主子昏庸無能也要死心塌地忠心耿耿愚忠到底。另一個是忠於民族利益忠於國家利益的廣義的忠，（當然必須侷限於當時的歷史環境，因為隨著歷史推進，民族這個概念也不斷變更，比如中華民族這個概念古今差別很大，如果套用今天的概念或眼光去評判歷史，就是在做刻舟求劍的事。）而不是忠於某個君主帝王，所謂社稷為重，民次之，君為最輕。當然在封建社會每個王朝末期群雄逐鹿烽煙四起，投靠誰也都差別不大，這時候就要看誰是明主了，所謂明主就是善待黎民百姓，對屬下知人善任禮賢下士就差不多了。歸根結底龐德只屬於前一種比較狹隘的忠義，在當時曹魏集團挾天子令諸侯，劉備集團自命漢室正統，忠於誰也都差別不大，叛變誰也不會太多指責，當然，作為個體品格在某種意義上還是值得肯定，畢竟誰都不喜歡不忠不義朝三暮四的三姓家奴。