二來呢，長生在某種程度上，不僅僅是個人的，亦是社會的。資源總量不變，人的不死，是否意味著資源的越發緊缺？文明的進化，時間成本的無限能不能起到關鍵因素？若生不能帶來進化，死難道不是人類進化之途的最有生機的選擇？
三來呢，一切暴君罪犯，當人間的刑法無能為力時。最終的懲罰便是壽命的衰亡，衰亡是人類最大的平等。衰老不會因為人身份的顯貴，地位的高低而消逝。而現在，這個平等被打破了。暴君更加肆無忌憚，罪犯更加喪心病狂。人們會因暴力而死，而暴君掌握了最大的暴力。
第四，人人皆想長生，都不想死。並非不想。有許多東西是客觀的，主觀並不能影響。正如同生老病死的鐵律一樣。這個討論的意義在於，當我們真的有能力決定客觀規律的時候，是否真的需要完全遵循自己的慾望，自己的感受，而不是去考慮一些更高遠意義價值更大涉及範圍更廣闊的東西？
長生啊，如果真的有一天實現了。也只能是站在金字塔頂尖的人的特權吧。
無論是現實，還是烏托邦。長生的概念，並非想象中的那麼美好呀。
古有長生者皆大功德於人民，於社稷，民供奉之，香火不斷，皆為神祗，視功德大小而為天地萬物之神，謂約長生，淨明小道獻醜孤陋寡聞了，慈悲，福生無量天尊！
二來呢，長生在某種程度上，不僅僅是個人的，亦是社會的。資源總量不變，人的不死，是否意味著資源的越發緊缺？文明的進化，時間成本的無限能不能起到關鍵因素？若生不能帶來進化，死難道不是人類進化之途的最有生機的選擇？
三來呢，一切暴君罪犯，當人間的刑法無能為力時。最終的懲罰便是壽命的衰亡，衰亡是人類最大的平等。衰老不會因為人身份的顯貴，地位的高低而消逝。而現在，這個平等被打破了。暴君更加肆無忌憚，罪犯更加喪心病狂。人們會因暴力而死，而暴君掌握了最大的暴力。
第四，人人皆想長生，都不想死。並非不想。有許多東西是客觀的，主觀並不能影響。正如同生老病死的鐵律一樣。這個討論的意義在於，當我們真的有能力決定客觀規律的時候，是否真的需要完全遵循自己的慾望，自己的感受，而不是去考慮一些更高遠意義價值更大涉及範圍更廣闊的東西？
長生啊，如果真的有一天實現了。也只能是站在金字塔頂尖的人的特權吧。
無論是現實，還是烏托邦。長生的概念，並非想象中的那麼美好呀。