謝邀，顯學的顯，就是顯著的意思，一門學說追隨的人多，影響力大就是顯學。先秦百家爭鳴，各家學說都有人研究，真正追隨者眾的是儒家學說和墨家學說，因為這兩種學說的主要物件一是知識分子，一是手工業者。先秦社會變革的動因是鐵器推動的土地和城市發展，私學興起產生了知識分子群體，建城運動催生了手工業群體，這批人數量大，是儒墨成為顯學的社會基礎。

在先秦哲學中，法家，儒家，道家，墨家四大家影響都很大，韓非子是法家，他把儒家和墨家定為影響巨大的顯學，把法家和道家排除在顯學之外，我也不知道他以什麼標準來定的，在那個時候，儒家和墨家都想積極參與政治，孔子周遊列國宣傳他的政治主張，最後無功而返教書立學，墨家的主要支持者是士族，雖然支持者眾多，但屬於中下層，實際上獲得當時高層欣賞的是法家和道家，法家有立杆見影響效果，但後遺症不少，秦朝統一六國後很快滅亡，與法家的後遺症有關，道家效果慢，但後勁足，獲得包括商鞅在內的人高度欣賞，商鞅到秦國後最先推舉的是以道家治國，因秦王想要的是立杆見影的效國，所以商鞅才在秦國推行法家的，可見當時真正得到欣賞的其實是法家和道家，而韓非子獨獨把這兩家排除在外，我不知道他是以什麼標準確定顯學的。