張三丰，武當派開山祖師。名全一，又名君寶，字君實(一作“君寶”)，號玄子，以其不修邊幅又號邋遢，生於淳祐七年四月初九（公元1247年5月15日），南召縣人，元末明初著名道人。史書記載張三丰龜形鶴背，大耳圓目，鬚髯如戟，寒來暑往僅一納衣，雨雪天氣蓑衣著身。張三丰在武當山創立了一個新的道派——三豐派，掀起了中國道教發展史上的最後一波，併成為武當武功的創立者。到永樂十五年（公元1417年）170歲仙逝。
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1 # 我寫小說江山畫卦
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2 # 光棍智慧如海國士無雙
武功之後是真氣，煉精化氣、打通天地玄關、轉換全身血脈變化為真元、與道合真、張三丰不死。現在也不會被普通人看見。因為生活習慣已經跟深山老林融為一體。
啪啪啪，三聲像鞭子鞭空的槍響，孩子哭說，我夢見強哥給人打死了，上海灘的許文強自然安慰說，文哥沒死，突然緊抱著孩子，雙目靈氣迫人的周潤發說出讓觀眾糾心的話，沒錯，強哥會死，強哥一定會死的，好驚心動迫魄的上海灘。那麼張三丰現在沒有死，也就是我們凡夫俗子一個，凡夫俗子會死，所以想萬古長壽的張三丰還是會像凡夫俗子一樣死去。凡人的死去有兩種意義，或重如泰山或輕入鴻毛，但修行的老子和張三丰不同於凡人，張三丰修行裡以精化氣，以氣化神，以神化虛，在虛空裡以已經元神出竅，就像凡夫俗子犯法坐牢，都釋放了，就要自由出牢房。張三丰修行到最後也是元神出竅，和凡人刑滿釋放出牢房一樣，張三丰修行者修行不是為了長壽，而是為了死而不亡者壽，什麼是死而不者壽，就是主動的以為死去，其實沒有死亡而是與天地同壽。所以張三丰的死去是和凡夫俗子的死去不是同樣的意思，什麼意思呢，就是道德經老子說的死而不亡者壽。