邏輯和美德哪個屬於智慧的問題，個人認為是邏輯。

首先，美德的形成是一開始人們的定義。

或許在古希臘時代，美德屬於智慧，因為人理性形成之初，美德的建立是需要智慧，而現在人對美德的遵守，靠的是約定俗成，特別是道德，其實是一個人面對社會，為了建立秩序，大家共同達成的契約，而不是靠智慧自己形成的一套處事方法。這可以解釋為孔子的仁的學科，但在後期確實好像與智慧無關。

道德在人理性建立初期，確實是人從矇昧中的覺醒，開始背離人最初的慾望，克服了獸性，變成人。

但道德的界定，其實是對他人影響的最小化，這套標準，只不過是為了讓社會能夠更健康的發展，而不是人們現在所認為的道德感。現在有道德感之說，因為人理性發展到一定程度，這些已經成為人們約定俗成的契約，而道德建立之初，人們無往不是從向利益最大化和公共利益最大化走去，所以說我們現在所謂道德，其實在最初只不過是被公共利益驅動，而不是所謂道德感，所以美德即是智慧，美德的建立需要理性和智慧。

人的理性讓人們意識到，這種遵循慾望的舉措會妨礙社會的發展，所以需要道德的約束。道德提供的一種邏輯，只不過是千千萬萬可能中的一種，比較符合公共利益的一種，不需要邏輯。