紅學是研究《紅樓夢》及其作者的學問。脂批的作者脂硯齋等人可以說是最早的紅學家。所以,自《紅樓夢》誕生的那一天起,紅學的研究就開始了。“紅學”的名稱則來源於清代道光年間的一則笑話:松江士人朱昌鼎只喜歡看小說,對《紅樓夢》特別著迷。有朋友問朱昌鼎:“你為什麼不研究經學?”朱答:“我也研究經學,不過我研究的經學,比別人的少一畫三折。”繁體的經字少一畫三折就是紅字(事見均耀《慈竹居零墨》)。另外,李放的《八旗畫錄注》裡有這樣的記載:“光緒初,京朝士大夫尤喜讀之(按指《紅樓夢》),自相矜為紅學雲。”由這些記載,也可看出清代研讀《紅樓夢》風氣之盛。
研究《紅樓夢》的學問,橫跨文學、哲學、史學、經濟學、心理學、中醫藥學等多個學科。紅學具有高關注度、高吸引度、高參與度的特點,上至政商學,下至工農兵,各行各業、各個階層都不乏紅學愛好者,甚至跨越國界、跨越語種,其在國際上的熱度堪與莎學(莎士比亞學)比肩。
研究紅學,研究紅樓夢的
傾力推動《紅學》研究,能深刻的闡述《紅樓夢》的文學藝術價值,科學地探究和考證原著的思想內涵,有自己獨到的哲理思辨,有合乎學術規範的豐富的研究成果。撰文著書,具有權威性的影響力和人文精神的感召力。
紅學是研究《紅樓夢》及其作者的學問。脂批的作者脂硯齋等人可以說是最早的紅學家。所以,自《紅樓夢》誕生的那一天起,紅學的研究就開始了。“紅學”的名稱則來源於清代道光年間的一則笑話:松江士人朱昌鼎只喜歡看小說,對《紅樓夢》特別著迷。有朋友問朱昌鼎:“你為什麼不研究經學?”朱答:“我也研究經學,不過我研究的經學,比別人的少一畫三折。”繁體的經字少一畫三折就是紅字(事見均耀《慈竹居零墨》)。另外,李放的《八旗畫錄注》裡有這樣的記載:“光緒初,京朝士大夫尤喜讀之(按指《紅樓夢》),自相矜為紅學雲。”由這些記載,也可看出清代研讀《紅樓夢》風氣之盛。
研究《紅樓夢》的學問,橫跨文學、哲學、史學、經濟學、心理學、中醫藥學等多個學科。紅學具有高關注度、高吸引度、高參與度的特點,上至政商學,下至工農兵,各行各業、各個階層都不乏紅學愛好者,甚至跨越國界、跨越語種,其在國際上的熱度堪與莎學(莎士比亞學)比肩。
研究紅學,研究紅樓夢的
傾力推動《紅學》研究,能深刻的闡述《紅樓夢》的文學藝術價值,科學地探究和考證原著的思想內涵,有自己獨到的哲理思辨,有合乎學術規範的豐富的研究成果。撰文著書,具有權威性的影響力和人文精神的感召力。