歷史真的不能改變嗎?。何為歷史,凡是過去客觀發生的一切都是歷史,因此歷史是當時客觀真實的反映。但歷史又是有人,以文字或口頭形勢記錄和流傳至今的資料,難免夾雜個人看法和評論,又因看問題方法角度不同而偏重一方,忽視另一方,難免有所失真。因此,也就有人說歷史是可以任意打拌的小姑娘。兩種說法,難說對錯。
做為當時客觀真實,因時間久遠,無從考證,但從客觀真實的角度來看歷史,是任何人也改變不了的,承認也罷,不承認也罷,這是不容置疑的客觀現實。存在是第一性的,不以人的主觀意志為轉移,是歷史唯物主義的真實。
但過去凡是發生的客觀現實,也就是客觀歷史,又是人們可任意評說,因人的立場世界觀之不同,看問題角度方法有異,就是對待歷史上的同一事件,就會褒貶不一,甚至大相徑庭,難有統一。更有甚者,又有多少統治者,因維護統治者權益需要,而偷樑換柱,而任意切割篡改歷史的客觀現實,也大有人在。從這個角度看,歷史又可各取所需,而任意更改,莫衷一是。這就是典型憑主觀想像,無中生有,篡改和改變歷史,只能說是憑自己主觀意志而纂改歷史。想像必競不是現實,只能說是唯心主義作怪,而出現的。
歷史真的不能改變嗎?。何為歷史,凡是過去客觀發生的一切都是歷史,因此歷史是當時客觀真實的反映。但歷史又是有人,以文字或口頭形勢記錄和流傳至今的資料,難免夾雜個人看法和評論,又因看問題方法角度不同而偏重一方,忽視另一方,難免有所失真。因此,也就有人說歷史是可以任意打拌的小姑娘。兩種說法,難說對錯。
做為當時客觀真實,因時間久遠,無從考證,但從客觀真實的角度來看歷史,是任何人也改變不了的,承認也罷,不承認也罷,這是不容置疑的客觀現實。存在是第一性的,不以人的主觀意志為轉移,是歷史唯物主義的真實。
但過去凡是發生的客觀現實,也就是客觀歷史,又是人們可任意評說,因人的立場世界觀之不同,看問題角度方法有異,就是對待歷史上的同一事件,就會褒貶不一,甚至大相徑庭,難有統一。更有甚者,又有多少統治者,因維護統治者權益需要,而偷樑換柱,而任意切割篡改歷史的客觀現實,也大有人在。從這個角度看,歷史又可各取所需,而任意更改,莫衷一是。這就是典型憑主觀想像,無中生有,篡改和改變歷史,只能說是憑自己主觀意志而纂改歷史。想像必競不是現實,只能說是唯心主義作怪,而出現的。