功成名就不還鄉嘚瑟一番，就如錦衣夜行般讓人難受。

即便是農村，在外面辛苦打拼賺到錢之後，往往也會選擇把房子翻蓋一新，以無聲的宣言告訴大家我如今賺到錢了，已經不是昨天的窮人了。

光宗耀祖，四個字很簡單，確實傳統文化中極為重要的一環。不管是讀書學到的，還是長輩耳提面命，這四個字已經深深印刻到了華人的基因中。

功成名就，發達了，當年幫助過自己的，回報一番，表達感激之情。當初刁難過自己的，即便大度不去報復，衣錦還鄉也是要秀一下肌肉，找回當年沒有的那種成就感。

宗族關係，在農村依然佔據極為重要的地位，正如重男輕女的風俗一樣根深蒂固。正所謂一人得道，雞犬升天。一個人發達了，往往首先會從親戚朋友中尋找比較能幹的人作為心腹，從而能夠更放心的發展事業，掌控財富。

功成名就後衣錦還鄉，給父母長臉，同時也給當年看不起自己的人打臉，順便還能報恩，挖掘人才，可謂一舉多得。

世上之人，來來往往，無非名利二字。功成名就，利已經有了，返鄉可以讓名氣更上一層樓，同鄉之間交口稱讚，顯然能夠有更多的成就感，還能有更現實的利益，何樂而不為。

當然是名利雙收的時候，在老家，顯擺顯擺，炫耀一下，看看村裡的二狗子怎麼怎麼有出息，人嘛，都是名利之心，這個很正常，也有的人在名利雙收的時候給老家帶來一些好處，帶領大家共同富裕，我覺得這個很正常呀，事業的成功也可以給國家帶來一些好處，為國家同時也做出了貢獻，但是對於我的看法來說，做人儘量低調一點，還是比較好

簡單講，如果你周遭沒有感興趣的，換個環境，終究有讓你感興趣的。這就形成了人的內心傾向性問題，是屬於人性範疇。當一個人對什麼都不產生興趣時，其內心亦即枯寂，結局是明顯的。這樣地，人的活力在受到自身物質條件決定基礎上更多時候是受制於內心的活躍程度，影響人內心的因素不勝列舉，有的人單一些，有的人複雜些。比較帶普遍性的應該就是受物質約束的名與利，而名與利從另一角度言，既給社會帶來競爭矛盾，甚至陰喑面，也可被視為啟用社會動力引擎。當然，從道德角度言，並非屬於人的理想的行為活動，但人追逐名利作為社會生存的一種方式亦無可厚非，是人類社會自然而然的特定產物，在一定程度上受道德制約。個見，請賜教！

有句話叫“富貴不還鄉，如錦衣夜行”，意思是如果一個人在外面發達了，必須回鄉下顯擺一下。為什麼？不外乎兩點，第一給父母長臉。在鄉下看似風平浪靜，其實明爭暗鬥，弱肉強食。鄉下的人大部分素質低下，喜歡欺負比自己弱小的人。如果家裡既窮，人丁又少，往往是被欺負的物件。所以要想不被欺負，那麼有錢有勢，要麼兄弟多，別無他法。

既然都那麼看，只能這麼做。有錢了必須回鄉下顯擺一下，告許一下想欺負你家的人，或正在欺負你家的人，我現在不是以往那個不堪一擊的窮小子了。以後對我的父母我的家人客氣點，別打他們的主意，否則讓你吃不了兜著走。

另外一個就是打臉一些曾經欺負過自己，或看不起自己的人。告訴他們我也是有能耐的，你們能做到的我也能做到，並且做得比你好。從今以後我跟你們平起平坐，你再想欺壓我得重新掂量掂量。

君看紛紛俗世塵，皆是先衣後到人。就算在外窮困倒，回家也要煥然新。如果有條件B還是要裝的，特別是在鄉下這種狗眼看人低的地方。一來起到震懾作用，二來提升自己的氣場。就算不是真的富貴也要裝一下門面，畢竟有時候空城計也好使。