《道德經》中的“大曰逝，逝曰遠，遠曰反”的意思是人掌握人和事物命運的橢圓軌道之“道”(如附圖):

這個橢圓軌道之道路線是動點M圍繞F1(自己)和F2(對方)兩個焦點，對立統一，達成共識點運轉，“大"力制止以主觀的自己、領導、頭腦(如行星)F1一個焦點指示的“曰"的"逝"世死亡做法轉; 對這種以主觀的自己、領導、頭腦(如太陽)F1一個焦點指示的“曰"的"逝"世死亡做法要“遠"離;“遠"離以主觀的自己、領導、頭腦(如太陽)F1一個焦點指示的“曰"的做法就是“反”對，繞對方、人民、身體物質(如暗焦點)F2這一個焦點，從相反的方向(初心出發點)轉回，完成一橢圓周軌道之“道"的一週。

橢圓圖中1為大曰，2為(1曰)逝，3為遠(1曰)，4為反(1曰)，5為動，《道德經》"反者道之動"，6為過半數，7為道，即票決半數以上為有效，可以成功返回到8、9、10，完成使命。地球繞日轉一橢圓圈為一年，所以要大過年。

這就是中優秀傳統文化中的概念:“道”、“大"的意思。詳見《解密紅樓夢真味道》(含《道德經》譯文)。

附圖:

“強之名曰大，大曰遠，遠曰反”這句描寫的是一種虛極靜篤下的通靈狀態，用以佐證獄中有四大而人居其一的論點用的。：海之所以能成百谷王者以其虛極，水上善者以其不爭居下,草木生之柔弱其死也枯槁,人之生也柔弱其死亦堅強,故柔者善生，基於空靈，強者不知其死，基於堅強枯槁，所以為生者：以其分靈道一，故有命，自一稟形，故有性。道體虛極承載萬物生靈，故稱道大。能知強者以其弱，能無事不知，智周萬物，圓融空靈者以其虛極故。"大曰遠，遠曰反"應解作:"徹合道體，以至弱而體察堅強，以達智周萬物”