你的［不用藥治病］的想法是行不通的。因為藥跟大米等糧食的功能是一樣的。

人如果可以不吃東西而繼續活著，那麼病也許就可以不藥而癒了。

醫學其實多半是藥學，因為真正治療疾病的不是人，是藥物。就算人類完全知道了疾病的真正的病因，如果找不到真正對因的藥物去治，病不會好。這就如同一個手骨折斷的人，治療時使用麥冬玉沙參去治一樣，後來看上去好了，但實質上是沒有好的。

醫學的盡頭也就是頂峰，如果醫學要到達頂峰，必須具備兩個條件：絕對知病因，絕對有了對因的藥物。如果醫學永遠無法具備這兩個條件，那麼醫學就永遠沒有盡頭，永遠只在旅途中。

目前的醫學界，無論所謂的西醫中醫或什麼現代醫學，到達所謂的盡頭也許還十分遙遠。目前的所謂西藥，基本上不屬於藥，因為真正的藥治病的“樣子”不是這個樣子；而中醫使用的藥物九成是復方，不是單味藥。使用復方需要配伍，而配伍是關鍵中的關鍵，如果找不到具有權威性的配伍定律，這藥要到達頂峰，就遙遙無期。

目前談論［盡頭］為期過早，不太乎合目前的狀況。目前的醫學界必須要先弄清楚兩個最為關鍵的問題：病，是什麼；藥，是什麼。換句話說就是：什麼為之病，病的內涵是什麼；什麼為之藥，藥的內涵是什麼。

也許永無止盡，也足盡頭就在眼前

什麼是預防醫學？舉個大家都耳熟能詳的故事

扁鵲是中國古代歷史十大名醫之首。扁鵲生活的時代醫學分別“食醫”、“疾醫”、“ 瘍醫”和“獸醫”，而扁鵲是最早進行綜合治療的醫生。在民間流傳的扁鵲三兄弟的故事據說扁鵲是有兩個哥哥的分別是扁鴻和扁雁。扁鵲一家三個兄弟都是學醫的，有一天魏文王萬扁鵲，你們家三兄弟哪個人醫術最高明呢?扁鵲告訴他說長兄的醫術高於二哥，自己的醫術則是三兄弟裡面最差的。魏文王不解，那為什麼你扁鵲卻是最有名的呢?扁鵲說因為大哥能在病情發生之前就能事先剷除病根了，所以一般人不知道還以為他的治療沒有效果，所以他的名聲沒人傳播，而二哥則是在病情發生時幫病人治好，所以沒有很嚴重的後果，人們以為他只會治小病，在當地稍有名氣。但是扁鵲卻是人常常已經病情嚴重時治病，所以一般人都以為扁鵲的醫術高明，所以名氣就比兩位兄長要大了。

大哥的醫術之高明，在我們現在可以稱之為“提前預防，早發早治”，防患於未然就是預防醫學的一大特徵，從“源頭上”去防止和控制疾病的發生發展，從而讓人類獲得健康。

預防醫學的概念定位較高，著重於以人為物件，它是研究預防和消滅病害，講究衛生，增強體質，改善和創造有利於健康的生產環境和生活條件的科學。預防醫學與臨床醫學不同之處在於它是以人群為物件，而不是僅限於以個體為物件。醫學發展的趨勢之一，是從個體醫學發展到群體醫學，今天許多醫學問題的真正徹底解決，不可能離開群體和群體醫學方法。從方法論來講，以流行病學為例，這當下循證醫學的潮流下，流行病學所代表的思想和研究方法，幾乎已經成為評判所有醫學知識及其生產過程的手段（至少是之一，對循證醫學的質疑當然也有）。

哲學的三大思辨，我是誰，我為何而來，從何而起。人類的矛盾永遠在於自身生命的有限性和宇宙的無限性，所以我們可以看到歷代帝王生前多麼輝煌，在生命面前還是想窮盡自己的最後力氣，煉製靈丹妙藥獲得長生不老。

現代醫學的進步讓我們已經瞭解生命的機制，遺傳的方式，基因的編碼。我們已經瞭解到腫瘤細胞的突變使其可以無限繁殖，似乎已經突破生命和時間對於他的侷限，但是目前我們還沒有方法讓自身的細胞無限繁殖，讓生命無限延續，在這個難題上，也許是我們無數個世紀要探索的難題。

至少對於現在我們來說醫學遠沒有盡頭

透過自己來改變世界吧

Homosapiens獨創

醫學的盡頭是一個理想化了的概念吧。隨著社會的發展，醫學領域也會不斷髮展不斷進步，醫療體系也會不斷完善。疑難雜症將一一被攻克，妙手回春也不再是神話，醫療資源及技術將會被共享，看病難看病貴那也將成為傳說，看個病如同超市購物一般簡單。當然，這些都是理想化狀態，絕非一朝一夕能夠達到了，我輩是等不到了