有,從古至今一直存在,也許他們不會武俠小說的中的飛簷走壁,沒有華麗的內功外放,沒有那麼強大的個人的武力,但是他們的確存在。
墨子:墨家的始祖,秦漢遊俠的祖師爺。他主張“興天下之利,除天下之害”,並以實際行動扶助弱國。
荊軻:風蕭蕭兮易水寒,荊軻在刺秦之前就已經明白無論成功與否他都會死,但是他還是去了。
李白:一首俠客行,何嘗不是李白自身的嚮往。
王五:在戊戌變法中支援維新,變法失敗後繼承譚嗣同的遺志並復仇,最終靖赴國難。
古代的大俠大多指的是春秋戰國的刺客,秦漢時遊俠,後來的綠林好漢。但是除了流傳千古的幾位,其他大多是從事的古代的黑社會這類灰色行業。像水滸傳中的好漢,打的是“替天行道”的口號,但是如果看他們做過的事,那麼這些好漢大多都不是值得稱讚的好人,甚至可以說是殺頭都不為過惡人。
“俠之大者,為國為民”更多的是類似一種微言大義,是一種武俠的聖賢標準,但是真實生活中又有幾人是聖賢呢?所以武俠小說才說是“成人的童話”。
有,從古至今一直存在,也許他們不會武俠小說的中的飛簷走壁,沒有華麗的內功外放,沒有那麼強大的個人的武力,但是他們的確存在。
墨子:墨家的始祖,秦漢遊俠的祖師爺。他主張“興天下之利,除天下之害”,並以實際行動扶助弱國。
荊軻:風蕭蕭兮易水寒,荊軻在刺秦之前就已經明白無論成功與否他都會死,但是他還是去了。
李白:一首俠客行,何嘗不是李白自身的嚮往。
王五:在戊戌變法中支援維新,變法失敗後繼承譚嗣同的遺志並復仇,最終靖赴國難。
古代的大俠大多指的是春秋戰國的刺客,秦漢時遊俠,後來的綠林好漢。但是除了流傳千古的幾位,其他大多是從事的古代的黑社會這類灰色行業。像水滸傳中的好漢,打的是“替天行道”的口號,但是如果看他們做過的事,那麼這些好漢大多都不是值得稱讚的好人,甚至可以說是殺頭都不為過惡人。
“俠之大者,為國為民”更多的是類似一種微言大義,是一種武俠的聖賢標準,但是真實生活中又有幾人是聖賢呢?所以武俠小說才說是“成人的童話”。