這裡說的眾人匹之,不亦悲乎,並不是說年齡上的相比,而是說拿自己的短處去比別人的長處這種思想,不亦悲乎。
能看到別人的短處,但對自己只能看到長處,這樣的人是悲哀的。
能看到別人的長處,但對自己只能看到短處,這樣的人也是悲哀的。
而最大的悲哀就是,拿自己的長處(短處)去跟別人的短處(長處)相比。
莊子中跟這句話思想較為接近的話大概是:吾生也有涯,而知也無涯,以有涯逐無涯,殆已。我的生命是有界限的,而知識之海是沒有界限的,想用盡我有限的生命去追逐那無限的知識,難道不是太累了嘛。同樣,如果一個人只拿自己的短板和別人的長板比較,只會處處展露出自己的渺小,進而就會導致自身的自卑,自卑後,各種機會都會離你而去,因為你無法展現出你擅長的一面。
而要想做到逍遙,就是不與別人相比,只求做最好的自己,而道家的神仙們也大多是在這紅塵中找到了自己的道,找到了自己,因此才成仙,而並不是比起誰來他們有什麼誰沒有的東西。
道家的思想並不是避世的,避世只是不得已而為之。關鍵還是看讀書人的想法,這種“鏡書”,多半你心裡想啥就能看到啥。
這裡說的眾人匹之,不亦悲乎,並不是說年齡上的相比,而是說拿自己的短處去比別人的長處這種思想,不亦悲乎。
能看到別人的短處,但對自己只能看到長處,這樣的人是悲哀的。
能看到別人的長處,但對自己只能看到短處,這樣的人也是悲哀的。
而最大的悲哀就是,拿自己的長處(短處)去跟別人的短處(長處)相比。
莊子中跟這句話思想較為接近的話大概是:吾生也有涯,而知也無涯,以有涯逐無涯,殆已。我的生命是有界限的,而知識之海是沒有界限的,想用盡我有限的生命去追逐那無限的知識,難道不是太累了嘛。同樣,如果一個人只拿自己的短板和別人的長板比較,只會處處展露出自己的渺小,進而就會導致自身的自卑,自卑後,各種機會都會離你而去,因為你無法展現出你擅長的一面。
而要想做到逍遙,就是不與別人相比,只求做最好的自己,而道家的神仙們也大多是在這紅塵中找到了自己的道,找到了自己,因此才成仙,而並不是比起誰來他們有什麼誰沒有的東西。
道家的思想並不是避世的,避世只是不得已而為之。關鍵還是看讀書人的想法,這種“鏡書”,多半你心裡想啥就能看到啥。