“霽紅”，在宣德時也稱“寶石紅”；其後，才有人稱為“祭紅”和“積紅”。它們數量稀少，因燒成難度極大，從明代宣德以後一度衰退，工藝師望而生畏，直至康熙期間才恢復，但呈色多為黑紅。雍正時亦釉色濃淡不勻，多有缺陷，也有燒成褐紅、粉紅，以至蘋果青等色層。至乾隆初期，還偶有精品。

霽紅被譽為千窯一寶，其主要特點是釉中無龜裂紋理，不甚透明，不流釉，不脫口，不開片，熱穩定性較好，尤其是其釉色鮮紅卻不刺目，宛若凝固的雞血一般，有一種深沉安定、瑩潤均勻的高雅之感，非常漂亮。而祭紅為永宣紅釉器是國家祭祀禮儀需要而研燒，故又將其稱之為“祭紅”。

霽紅和祭紅是一種釉，傳承下來的名字是祭紅，祭紅在永宣時期由景德鎮匠人創燒，由於通體均勻深沉的紅色同時極難燒製而被用於祭祀等場合。他是繼宋朝鈞紅後中國紅釉瓷器的一個高峰，後由於戰亂等逐漸失傳，到康熙雍正年間才逐漸復燒出來，同時在復燒過程中還創作出了更加豔麗的郎紅。但就銅紅釉系列來說，祭紅釉應該是最難的，講究"紅、潤、透、亮、勻、淨"。但是由於銅髮色很難控制，很難燒勻，所謂燒窯難得一寶。現在人們更願意用霽紅來代替祭紅，畢竟祭祀的場景在古代很隆重，現代人們則不願提及。