個人對,集體錯;當時對,現在錯。
一、個人對,集體錯
除了極少數惡霸、無賴,大多數地主都是靠勤儉起家的,所謂“耕讀傳家”。
有時候地主本家人的衣食住行反倒不如僱傭的長短工,節省每一分錢只為了繼續買地。
大多數地主災荒年月都能夠或多或少的賙濟窮人,為富不仁的終究少數。
為什麼說“集體錯”?
因為土地是有限的,太集中了就必然導致貧富不均,進而產生社會動盪。
時間一長,地二代與窮二代之間矛盾越來越尖銳,動亂就不可避免了。
二、當時對,現在錯
中華文明幾千年來一直是農耕文明,在這種體系下,沒有其他更多的致富機會,當地主就是最好的出路。
現在為什麼錯了?
現在是工業文明時代,土地做為不可再生資源,必須掌握在國家或者集體手中,以便為了全民的利益統籌安排。
如果還被私人控制,就必然成為發展的阻礙。印度高鐵徵地艱難就是最好的例子。
總結:世上本沒有對錯,一切都是時代造成的。
所謂選擇大於努力,所謂時勢造英雄是也!
個人對,集體錯;當時對,現在錯。
一、個人對,集體錯
除了極少數惡霸、無賴,大多數地主都是靠勤儉起家的,所謂“耕讀傳家”。
有時候地主本家人的衣食住行反倒不如僱傭的長短工,節省每一分錢只為了繼續買地。
大多數地主災荒年月都能夠或多或少的賙濟窮人,為富不仁的終究少數。
為什麼說“集體錯”?
因為土地是有限的,太集中了就必然導致貧富不均,進而產生社會動盪。
時間一長,地二代與窮二代之間矛盾越來越尖銳,動亂就不可避免了。
二、當時對,現在錯
中華文明幾千年來一直是農耕文明,在這種體系下,沒有其他更多的致富機會,當地主就是最好的出路。
現在為什麼錯了?
現在是工業文明時代,土地做為不可再生資源,必須掌握在國家或者集體手中,以便為了全民的利益統籌安排。
如果還被私人控制,就必然成為發展的阻礙。印度高鐵徵地艱難就是最好的例子。
總結:世上本沒有對錯,一切都是時代造成的。
所謂選擇大於努力,所謂時勢造英雄是也!