夏，夏是部落還是國家，由於沒有同時期的文字證明，我們不得而知她的社會性質，政治結構，經濟方式等。後世文獻記載不能作為證明。所以夏不可能是大一統。
我們再看商，殷商時代是部落聯盟，殷商與各部落的關係是冊封關係，如後世的遼與宋。比如周，周是她冊封的方國。而不是分封殷商貴族到周國統治。這是他的政治結構。經濟上沒有統一的經濟組織方式。思想文化上更沒有統一，殷商本身敬信鬼神，占卜，祭祀用大量人牲，就是建房屋都要殺很多人奠基。這是很落後、很原始、很野蠻的文化，當然，也沒有傳承。所以，殷商也不是大一統
我們再看周。周滅商後，建立分封制，周人的分封制，就是軍事佔領和武裝移民，大量姬姓貴族被分封到各地建立諸侯國。這就從政權上建立起了從上到下的政治結構，諸侯國與周王室既有血緣關係，也是政治關係。這是政治上的統一。經濟上推行統一的井田制。在思想文化上，周人提出了“民為邦本”“敬天保民”的人文思想，制定了禮樂宗法制度和倫理道德規範。毫不誇張地說，周人的人文思想、禮樂宗法文化，至今還在影響著我們的生活。人文思想、禮樂文化是中國第一次在文化上實現了大一統。所以被稱為“文化中國”。我們看看，從秦以來王朝不斷更替，但思想文化沒有根本改變。
所以西周是分封制的大一統
夏，夏是部落還是國家，由於沒有同時期的文字證明，我們不得而知她的社會性質，政治結構，經濟方式等。後世文獻記載不能作為證明。所以夏不可能是大一統。
我們再看商，殷商時代是部落聯盟，殷商與各部落的關係是冊封關係，如後世的遼與宋。比如周，周是她冊封的方國。而不是分封殷商貴族到周國統治。這是他的政治結構。經濟上沒有統一的經濟組織方式。思想文化上更沒有統一，殷商本身敬信鬼神，占卜，祭祀用大量人牲，就是建房屋都要殺很多人奠基。這是很落後、很原始、很野蠻的文化，當然，也沒有傳承。所以，殷商也不是大一統
我們再看周。周滅商後，建立分封制，周人的分封制，就是軍事佔領和武裝移民，大量姬姓貴族被分封到各地建立諸侯國。這就從政權上建立起了從上到下的政治結構，諸侯國與周王室既有血緣關係，也是政治關係。這是政治上的統一。經濟上推行統一的井田制。在思想文化上，周人提出了“民為邦本”“敬天保民”的人文思想，制定了禮樂宗法制度和倫理道德規範。毫不誇張地說，周人的人文思想、禮樂宗法文化，至今還在影響著我們的生活。人文思想、禮樂文化是中國第一次在文化上實現了大一統。所以被稱為“文化中國”。我們看看，從秦以來王朝不斷更替，但思想文化沒有根本改變。
所以西周是分封制的大一統