要改變自己,突破困局,實現階層的攀升,必須先實現心智突圍。
心智突圍不是虛無縹緲的概念,它是一種難得的生活態度和思維方式。
“心智突圍”最早應用於心理學領域,開始只是為了幫助人們突破自身的一些障礙,解決心理層面的問題。隨著心理學的廣泛應用,心智突圍逐漸在市場體系出現,幫助人們在職場晉升、人際交往等多個領域發揮更重要的作用。
認知,包括感覺、知覺、記憶、思維、想像、語言等。
就是人們獲得知識、應用知識的過程,或資訊加工的過程。
美國心理學家J.H.弗拉維爾又把這些認知活動本身的再感知、再記憶、再思維稱為“元認知”。
大腦不斷進行認知活動,透過對外界輸入資訊的加工學習,得出自己的看法和觀點,最終形成一套自己的認知模式。
比如,小時候,我們看到一個人滿臉橫肉、眼神兇狠,就認定其為“壞人”
相反,我們看到一個人慈眉善目、眼神溫和,就覺得是“好人”
再比如,我們出門總是忘記帶傘,結果常常被雨淋,就認為下雨是令人討厭的事。
所有和我們對這個事物的看法有關的,都可以說是我們對這個事物的認知。
要改變自己,突破困局,實現階層的攀升,必須先實現心智突圍。
心智突圍不是虛無縹緲的概念,它是一種難得的生活態度和思維方式。
“心智突圍”最早應用於心理學領域,開始只是為了幫助人們突破自身的一些障礙,解決心理層面的問題。隨著心理學的廣泛應用,心智突圍逐漸在市場體系出現,幫助人們在職場晉升、人際交往等多個領域發揮更重要的作用。
認知,包括感覺、知覺、記憶、思維、想像、語言等。
就是人們獲得知識、應用知識的過程,或資訊加工的過程。
美國心理學家J.H.弗拉維爾又把這些認知活動本身的再感知、再記憶、再思維稱為“元認知”。
大腦不斷進行認知活動,透過對外界輸入資訊的加工學習,得出自己的看法和觀點,最終形成一套自己的認知模式。
比如,小時候,我們看到一個人滿臉橫肉、眼神兇狠,就認定其為“壞人”
相反,我們看到一個人慈眉善目、眼神溫和,就覺得是“好人”
再比如,我們出門總是忘記帶傘,結果常常被雨淋,就認為下雨是令人討厭的事。
所有和我們對這個事物的看法有關的,都可以說是我們對這個事物的認知。