佛性,和法性、實相、如來藏等概念,義一而名異。佛性不僅佛有,一切眾生都有。
《大乘玄論》卷三稱:“經中有名佛性、法性、真如、實際等,並是佛性之異名。”《涅盤經》也說“佛性有種種名,於一佛性,亦名法性、涅盤,亦名般若、一乘,亦名首楞嚴三昧、師子吼三味”。
【佛教術語】佛指覺悟,性,意為不變。大乘佛教的一些經典認為一切眾生皆有佛性,即眾生都有覺悟成佛的可能性。佛性一詞在不同的情況下有不同的內涵。諸家依《涅盤經》一般說有三因佛性:
1、正因佛性,即中道實相、真如法性的理性;
2、了因佛性,即照了二諦的般若智慧;
3、緣因佛性,則是配合了因智慧開發正因的六度萬行的功德行願。
佛性是因,成佛是果,要圓滿具備此三因方能成佛。又有三種佛性說:
1、自性住佛性,真如之理,自性常住,無有改變,一切眾生皆具此理;
2、引出佛性,依禪定智慧修行之力,本有佛性逐漸顯現而引出者;
3、至得果佛性,修因圓滿,至成佛時,本有的理體佛性徹底顯現。
佛性,和法性、實相、如來藏等概念,義一而名異。佛性不僅佛有,一切眾生都有。
《大乘玄論》卷三稱:“經中有名佛性、法性、真如、實際等,並是佛性之異名。”《涅盤經》也說“佛性有種種名,於一佛性,亦名法性、涅盤,亦名般若、一乘,亦名首楞嚴三昧、師子吼三味”。
【佛教術語】佛指覺悟,性,意為不變。大乘佛教的一些經典認為一切眾生皆有佛性,即眾生都有覺悟成佛的可能性。佛性一詞在不同的情況下有不同的內涵。諸家依《涅盤經》一般說有三因佛性:
1、正因佛性,即中道實相、真如法性的理性;
2、了因佛性,即照了二諦的般若智慧;
3、緣因佛性,則是配合了因智慧開發正因的六度萬行的功德行願。
佛性是因,成佛是果,要圓滿具備此三因方能成佛。又有三種佛性說:
1、自性住佛性,真如之理,自性常住,無有改變,一切眾生皆具此理;
2、引出佛性,依禪定智慧修行之力,本有佛性逐漸顯現而引出者;
3、至得果佛性,修因圓滿,至成佛時,本有的理體佛性徹底顯現。