東漢西漢並不是一個朝代,東漢是中國歷史上繼西漢之後又一個大一統的中原王朝,傳八世共十四帝;西漢是中國歷史上的大一統王朝,共歷十二帝,享國二百一十年。西漢和東漢雖然國號相同,皇帝都姓劉,但他們在正史上有自己的歷史,即漢書和後漢書。
東漢與西漢其實存在很大的不同之處。東漢祠堂主要供奉來自劉秀新起的一系(西漢只供奉五帝);兩漢都城不同,國家制度也在重建。中國有“五行學說”,西漢的“德運”是土德,由漢武帝建立的。
西漢晚期的學者劉歆在王莽的支援下確立了火德,聲稱漢應該是火德,但他的意圖是在篡奪漢權時為王莽服務,後來王莽建立了一個新的王朝,這被稱為土德“土與火相剋”然而,漢朝真的把德運變成火德的人是劉秀。
東漢時期的火德政治與西漢時期的土德政治有很大不同。東漢和西漢最大的不同在於它的神學氛圍異常濃厚。劉秀聲稱是受符稱帝,而東漢時期盛行神秘的占卜學,而文士也是神學家。
東漢的經濟也以莊園經濟為主,貴族家庭的力量非常強大。政治上,外戚和宦官輪流掌權,朝廷鬥爭異常激烈。
東漢西漢並不是一個朝代,東漢是中國歷史上繼西漢之後又一個大一統的中原王朝,傳八世共十四帝;西漢是中國歷史上的大一統王朝,共歷十二帝,享國二百一十年。西漢和東漢雖然國號相同,皇帝都姓劉,但他們在正史上有自己的歷史,即漢書和後漢書。
東漢與西漢其實存在很大的不同之處。東漢祠堂主要供奉來自劉秀新起的一系(西漢只供奉五帝);兩漢都城不同,國家制度也在重建。中國有“五行學說”,西漢的“德運”是土德,由漢武帝建立的。
西漢晚期的學者劉歆在王莽的支援下確立了火德,聲稱漢應該是火德,但他的意圖是在篡奪漢權時為王莽服務,後來王莽建立了一個新的王朝,這被稱為土德“土與火相剋”然而,漢朝真的把德運變成火德的人是劉秀。
東漢時期的火德政治與西漢時期的土德政治有很大不同。東漢和西漢最大的不同在於它的神學氛圍異常濃厚。劉秀聲稱是受符稱帝,而東漢時期盛行神秘的占卜學,而文士也是神學家。
東漢的經濟也以莊園經濟為主,貴族家庭的力量非常強大。政治上,外戚和宦官輪流掌權,朝廷鬥爭異常激烈。